Paradigma y concepto de salud

Paradigmas, paradigmas epistemológicos y paradigma del concepto de salud.
“Paradigma” es un término debido a Thomas Kuhn, según Kuhn, la evolución científica obedece un patrón, que se caracteriza por un período en el que un paradigma determinado constituye la visión oficial de la comprensión científica, seguido de una crisis derivada de la impotencia del paradigma que ya no es capaz deexplicar o resolver el problema, de ello surge un nuevo paradigma, y con él una nueva visión del mundo.
Así como los paradigmas científicos, los paradigmas epistemológicos tienen sus momentos de crisis que dan lugar a nuevos paradigmas, como sucedió con La Revolución Científica.
La concepción de la Revolución científica como una época entre los XVI y XVII en el que ideas y conocimientos en física,astronomía, biología, medicina y química transformaron la forma de ver la naturaleza y sentaron las bases de la ciencia moderna ha cambiado.
Según los historiadores a favor de la existencia de ésta Revolución, en el año 1543 se publicaron dos obras que cambiaron el curso de la historia de la ciencia: De revolutionibus orbium coelestium (Sobre el movimiento de las esferas celestiales) de NicolásCopérnico y De humani corporis fabrica (De la estructura del cuerpo humano) de Andreas Vesalius.
El filósofo e historiador Alexandre Koyré acuñó el término revolución científica en 1939 para describir esta época.
Pero no todos los historiadores de la ciencia están de acuerdo en que hubo alguna revolución en el siglo XVI o XVII, sino una continuidad y acumulación de conocimientos que a su vezdieron origen a otros, un ejemplo de esto se da un siglo antes, con el renacimiento, que también pudiera considerarse “una revolución”.
Renacimiento es el nombre dado a un amplio movimiento cultural que se produjo en Europa Occidental en los siglos XV y XVI. Sus principales exponentes se hallan en el campo de las artes, aunque también se produjo una renovación en las ciencias, tanto naturales comohumanas.
Y un siglo después, la Ilustración es otra “Revolución”, la Ilustración fue una época histórica y un movimiento cultural e intelectual , que se desarrolló desde fines del siglo XVII hasta el inicio de la Revolución francesa, aunque en algunos países se prolongó durante los primeros años del siglo XIX . Fue denominado así por su declarada finalidad de disipar las tinieblas de la humanidadmediante las luces de la razón.
Esta ilustración (el siglo de las luces) nos llega a nosotros a México (Nueva España) porque los españoles ya habían llegado y vinieron a imponernos su cultura y religión, pero nosotros ya teníamos nuestra propia “Revolución”, con los cálculos matemáticos y de astronomía que hasta el día de hoy se consideran importantes. William Whewell profesor de filosofíaque publico “la filosofía de las ciencias inductivas” se considera la más completa revisión de la historia y la filosofía de la ciencia. El explica que existen dos características definitorias de la ciencia que tiene éxito: La explicación de los conceptos y la coligación de los hechos; Ideas y hechos son los ingredientes básicos para construir el conocimiento científico. Y le incluye la intuición,que es el surgimiento repentino de nuevas ideas.
Considera que el descubrimiento se basa en la suma de teorías sucesivas que proporciona continuidad al desarrollo de la ciencia. Y que las “revoluciones” no son más que expresiones de admiración por los avances alcanzados.
George Sarton dice que cuando se investiga cuidadosamente la generación de cualquier descubrimiento, se encuentra que fuepreparado gradualmente por un cierto número de otros descubrimientos menores y mientras más se profundiza en la investigación más etapas intermedias se encuentran. Representa al progreso científico como un escalera donde cada escalón a su vez está formado por escaloncitos.
Sarton, confirma su postura continuista en forma pintoresca con su historia del vaquero que llega al gran cañon y exclama...