PARADIGMAS_CIENCIAS_SOCIALES

EL POSITIVISMO.
Origen, características e inf luencia en la epistemología

Es una corriente de pensamiento del siglo XIX
y XX, inspirada en autores como Augusto
Comte, E. Durkheim

Supone una concepción de conocimiento, un modo
de concebir la realidad, una visión de la sociedad y
en consecuencia define un modo de acceso a la
misma como objeto de estudio.

AUGUSTO
COMTE


NACIO ENMONTPELLIERFRANCIA.- EN
1789 Y MURIO EN
PARIS EN 1857



SE LO CONSIDERA
PRECURSOR DE
LA SOCIOLOGIA
COMO CIENCIA.



FILOSOFO QUE
TOMO A LA
SOCIEDAD ,
POSTERIOR A LA
REVOLUCION
FRANCESA, COMO
OBJETO DE
ESTUDIO.

EMILE
DURKHEIM


NACIO EN EPINAL
(FRANCIA) EN
1859 Y MURIO EN
PARIS EN 1917.



SOCIOLOGO
FRANCES QUE
DEFINIO Y
CARACTERIZO
UNA CIENCIA Y
METODO
POSITIVO DE
ESTUDIO DE LA
SOCIEDAD.



FUNDADORDEL
FUNCIONALISMO
COMO TEORIA
SOCIOLOGICA.

 El termino «positivo» fue utilizado por primera vez

por SAINT-SIMON (1760- 1825).
 Augusto Comte en las primeras décadas del siglo
XIX utiliza el termino Positivo para designar:
 Lo «real», lo observable, lo factico y lo
cuantificable
 En oposición a lo metafísico, lo especulativo.
 Con la «filosofía positiva» dividía la historia de la
humanidad entres estadios:

ESTADIOS DE LA
SOCIEDAD

TEOLOGICO
METAFISICO
CIENTIFICO

 Busca las causas ultimas en fuerzas

religiosas o sobrenaturales.
 Para explicar los fenómenos de la naturaleza
se recurre a los dioses.
 Los dioses son los que envían la lluvia, los
eclipses, los terremotos y los cambios de
estación.
 El mito.

 La explicación es mas racional, se

recurre a esencias, substancias,causas,
entidades, pero todavía son teorías
abstractas, teorías alejadas de la
realidad.
 Se supera la explicación mítica.

 El hombre ha logrado una explicación de la

realidad sin recurrir a entes extraños.
 A través de la experiencia y la observación se
busca conocer y explicar como se comportan
la cosas.
 Se busca un conocimiento preciso y lo
cierto.
 Se busca un conocimientoexperimental y
comprobable.

 La recurrencia a lo empírico, a lo observable, a los

«hechos» como único origen legitimo y tribunal de
conocimiento;
 La creencia de que en el orden social existe una
legalidad «natural» que el hombre debe «descubrir»
del mismo modo que lo hace el astrónomo o el físico;
 Se utiliza una única metodología para describir,
explicar y predecir los fenómenos; el de las cienciasnaturales.
 Creencia optimista en el «progreso» a través de la
utilización de la razón, entendida ésta como razón
científica.

 CONCEPCION DE LA REALIDAD: la idea central






sostiene que fuera de nosotros hay una realidad
totalmente hecha, acabada, externa y objetiva.
Es tangible y fragmentadle.
Nuestro aparato cognitivo es como un «espejo»
que la refleja dentro de sí.
Ser objetivo escopiar esa realidad sin modificarla.
Le interesa la causa de los hechos y la
generalización de la misma en leyes explicativas.

 CONCEPCION DEL CONOCIMIENTO:

 es objetivo, libre de valores; es previo al sujeto

(existen modelos teóricos preestablecidos) y
absoluto (no esta sujeto a error).
 Afirmación fuerte y exclusiva del individuo,
del singular y del particular, en la visión del
universo.
Preeminencia del sujeto cognoscente en el
acto de conocimiento.
TODO CONOCIMIENTO ES CONOCIMIENTO
PERSONAL

 CONCEPCION DE LA CIENCIA:

Hay una sola manera de hacer ciencia.
Su finalidad es explicar y predecir.
La ciencia es un conocimiento que se aísla

de su contexto.
Es un conocimiento objetivo, neutral.
Es un «sistema de creencias», de hipótesis
verificadas que son utilizadas por elcientífico para explicar y predecir, de manera
precisa y clara, los fenómenos de la
naturaleza y la sociedad.

 CONCEPCION AXIOLOGICA:
 Negación de todo valor cognoscitivo a los juicios

de valor (éticos y estéticos) y a los enunciados
normativos (son los que expresan ordenes o
prohibiciones).
 El conocimiento de la realidad y la investigación
científica no esta sujeta a valores.
• CONCEPCION...