Parcial 2°- I.S. (NOTA 9)

- Hecho Social (Durkheim) la materia que constituye lo social es en cierto modo psíquica, son maneras de pensar y de obrar. Partiendo desde el análisis de que toda sociedad produce fenómenos nuevos, diferentes de los que ocurren en las conciencias solitarias, resulta procedente admitir que estos hechos específicos residen en la misma sociedad que los produce y no en sus partes. Se hace laprevalencia del todo sobre las partes, lo que da a lo social el carácter de externalidad frente al individuo. La esencia misma de la vida social es la interacción simbólica entre seres humanos generadora de una comunicación social, reflejada en rituales que los individuos celebran entre sí.
Para Durkheim la sociedad es un todo moral, de una unidad psíquica, mental, moral e ideal, llamadaconciencia colectiva, representada en la totalidad de creencias y sentimientos comunes de los ciudadanos medios de una sociedad, por ideas y emociones generadas por la interacción entre individuos, distinguiéndose por su carácter general, supraindividual, exterior y coactiva.
- Relaciones sociales de producción (Marx): concibe a todo tipo de conocimiento como emergente de una realidad social,condicionada por las relaciones sociales de producción que constituyen la estructura económica, siempre bajo los términos de clase social. Esta neutralidad valorativa de este conocimiento surge como ilusoria o ficticia. La naturaleza histórica de la sociedad, se describe como una unidad histórica que transita etapas, cada una de ellas caracterizada por la existencia de un modo de producción definido porla oposición de estratos sociales, por una forma de estratificación social y una ideología de carácter dominante.
El conjunto de estas relaciones de producción forma la estructura económica de la sociedad, la base real sobre la cual se levanta la superestructura jurídica y política a las que corresponden determinadas formas de conciencia social. No es la conciencia del hombre lo que determina suser, sino su ser social lo que determina su conciencia.

- Acción social (Weber): define a la acción social dotada de sentido, es decir individuos inmersos en relaciones sociales que interactúan entre sí. Diferenciándose de Marx y de Durkheim. El concepto se basa determinando que la acción social “una conducta humana (ya se trate de una actividad exterior o interior, ya de un omitir opermitir) siempre que el sujeto o los sujetos de la acción de la acción la vinculen a un sentido subjetivo”.
Surge la indudable oposición a la propuesta naturalista de explicar lo social por leyes generales y abstractas, proponiendo la interpretación del punto de vista del actor. Este autor constituye un antecedente intelectual del modelo interaccionista, proveyendo fundamentos teóricos ymetodológicos

2-. Presente las características de los siguientes paradigmas: funcionalismo, conflictivismo e interaccionismo simbólico.
El funcionalismo tendía a identificar a la sociología, adquiriendo difusión en las décadas de 50 y del 60. Es dable destacar que esta línea de pensamiento si bien representa el desarrollo de algunos teóricos norteamericanos como Parsons y Merton, se basa sobrealgunas de las ideas de los clásicos europeos como Durkheim y Weber.
- Turner afirma que el funcionalismo de Parsons se efectúa entre 1950 y 1970, como troncal, alrededor del cual se empecinó la controversia teórica. Contribuye como uno de los intentos notables de generar una gran construcción teórica privilegiando la elaboración de un sistema analítico conceptual sobre la formulación deproposiciones empíricas. Partiendo desde este concepto su obra puede verse como un gran proyecto para producir un sistema de conceptos que sirviesen inicialmente para la clasificación del mundo real, para luego generar sistemas de proposiciones estables, con la finalidad de explicar los hechos del mundo real. En su tarea teórica se trata de desarrollar los conceptos a un gran nivel de abstracción,...