Parcial de Comunitarias

1) Relacionar el capítulo 1 del texto “El maestro ignorante” de J. Ranciere que se adjunta (hasta página 14) con los textos de Cardoso (2 textos) y Lois. Dar cuenta de los diferentes modelos de educación y comunicación que es posible reconocer, sus características, potencialidades y límites.
El texto “El maestro ignorante” de Jacques Ranciere plantea un análisis reflexivo sobre la práctica deenseñar. Su planteo radica en la ineficiencia de la explicación por parte del docente para transmitir un aprendizaje al alumno. Con la explicación, dice el autor, se desarrolla un “embrutecimiento” por parte del alumno ya que el docente solo le transmite su experiencia personal. Por eso propone que ambos personajes tengan una ignorancia en común, para que de este modo no se incurra en la idea deuna voz de mayor jerarquía, autoritaria y controladora que pese sobre una otra sometida.
Sin lugar a dudas, es una obra que interpela, provoca y permite replantearnos el modo y la forma de intervenir en la educación según una determinada pedagogía.
La propuesta de esta obra es lograr una emancipación intelectual que permita pensar el aprendizaje de un ser sin la intervención de un maestro oinstitución educativa, que promueve la reproducción del sistema con sus desigualdades entre saberes e inteligencias. Desde esta perspectiva puedo dar cuenta de algunas ideas sobre su visión acerca de la educación y comunicación. En primer lugar plantea un proceso de aprendizaje basado en el deseo y voluntad de aprender (alumnos de Jacotot) y por otro lado “es posible enseñar lo que uno ignora si uno escapaz de impulsar al alumno a utilizar su propia inteligencia” .
En relación a los textos de Nelson Cardozo “Pasado y presente de la comunicación comunitaria en Argentina y America Latina” y “La comunicación desde una perspectiva de comunicación comunitaria” puedo extraer algunos conceptos que me permiten dialogar con lo que postula Ranciere.
Cardozo introduce una serie de aportes teóricos ala conformación del campo de la comunicación comunitaria, y entre ellos, las criticas a la educación tradicional que postula Paulo Freire. Dice Cardozo “La pedagogía de Freire es un método de cultura popular cuya finalidad inmediata es la alfabetización de adultos y su dimensión mas amplia es la educación como practica de la libertad”. Si bien Freire habla de una emancipación de una clase económicaen particular (la liberación de las clases populares), ambos (Ranciere) plantean la pedagogía como herramienta para la emancipación. El modelo de educación de Freire es aquel donde se le da valor a la palabra y a la escucha y se prioriza el aprendizaje colectivo. Ve a la educación como hecho político, donde el individuo toma conciencia de su realidad y hace lo posible para transformarla(“Educación transformadora”).
En “El maestro ignorante” el individuo o estudiante toma la decisión de “querer” aprender gracias a la intermediación de su maestro que lo motiva hacerlo.
Estas formas de concebir la educación tienen plena relación con el concepto de comunicación que plantea Cardozo “…un proceso dialógica que implica: interacción, intercambio, encuentro…” y que no puede “…ser vista como algoseparado de lo cultural y lo político”. En definitiva un proceso cuyo actor principal es la persona humana. Respecto de la comunicación comunitaria dice que “…nace con un sesgo liberador…” ya que se afirma como una iniciativa de experiencias contra hegemónicas, de resistencias y luchas contra los dictámenes de los gobiernes autoritarios.
Siguiendo el texto de Ianina Lois “Comunicación Comunitariay organizaciones sociales, un espacio para la construcción del otro”, considero que el marco metodológico que plantea (“Investigación-acción”) respecto a la comunicación comunitaria, tiene una estrecha relación con la manera de aprender que tuvo Jacotot. En la obra de Ranciere, el protagonista aprende su teoría o manera de concebir la educación, en el mismo momento que interviene en el campo...