PARCIAL DIDACTICA 2015

LA DISCUSIÓN FILOSÓFICA EN CLASE, ¿ES POSIBLE?
Un mundo sin conversación es un mundo sin palabra y un mundo sin palabra ni es justo, ni en rigor es un mundo de seres humanos.1
Cuando cotidianamente cruzamos palabras con el otro, cuando tenemos una instancia de acercamiento donde nos contamos cosas que nos han pasado, o cuando expresamos un pensamiento ante determinada situación; creemos estarante conversaciones. Sí, la Real Academia Española consensa la definición de conversar como “Dicho de una o de varias personas: Hablar con otra u otras.” Pero, podemos entrar en un terreno mayormente amplio en cuanto al concepto si profundizamos en él, y más aún si tenemos la mirada enfocada en la educación.
Como lo trabaja Gabilondo, hay conversaciones buenas y conversaciones malas. Incluso noes fácil establecer una conversación; de hecho se necesitan ciertas condiciones de espacio y tiempo, y de actitud por parte de los interlocutores. Esta actitud es fundamentalmente estar preparado para lo que se nos quiere decir, tanto por escuchar a la otra persona, como por lo que nos pueda afectar eso que se nos pretende transmitir.
Siguiendo el hilo de este autor, ante una conversación hay unabúsqueda en común, una “escucha compartida”; de allí se desprende la idea de que una conversación no es simplemente el hecho de articular palabras una persona con otra. Sino que entra en juego esta idea de búsqueda en común, ¿Qué es esto de búsqueda en común?
La conversación posee una fuerza transformadora,2 esto se logra cuando hay un cierto contexto para que la misma se dé, con un nivel tal queprovoque en quienes la tienen la sensación de verdadero encuentro, uno con el otro. No limitándose a volcar lo que uno busca decir, sino mediando entre esto y la oportunidad del otro a abrirse ante uno y viceversa.
En este abrirse ante el otro quedan en juego las convicciones de cada uno, debemos estar dispuestos a ser cuestionados y a cuestionar, a rever nuestros presupuestos; y a encontrarsesin necesariamente coincidir con el otro.
La antesala a la conversación es el pensamiento, luego se lleva hacia los demás la expresión del mismo, a partir de lo que surge la comprensión entre los sujetos; “...la conversación ofrece una afinidad peculiar con la amistad” plantea Gadamer, precisamente porque es un ir y venir congruente, debe haber una escucha oportuna; y en esto nos queda algo delotro.
Ahora bien, ¿Qué lugar ocupa la importancia de una buena conversación en una clase de Filosofía?
Como lo he observado en el caso de mi práctica docente, la conversación entre el profesor y el estudiante es sin duda una experiencia de diálogo muy peculiar, es la manera primordial a través de la que se busca trabajar para lograr que el alumno realmente aprenda; y con esto me refiero a que sehaga dueño de la información que recibe, de tal manera que la cuestione, que la reordene, que configure nuevamente su aparato conceptual teniendo en cuenta la reflexión que puede surgir de ese manejo de la información. Establecer de manera dinámica, constructiva, motivadora, indagadora, este discurso con el que uno busca llegarles a los estudiantes, requiere de una preparación previa, en tanto atodo el bagaje que brinda la experiencia, y a su vez de un manejo del mismo moldeándose a las circunstancias del grupo, de la temática a trabajar, de los acontecimientos que pueden surgir momentáneamente; con esto me refiero a que veo importantísimo el rol que juega la experiencia a la hora de establecer un diálogo filosófico con los alumnos.
De este modo, es una herramienta poderosa y necesariapara todas las materias, según lo que plantea Moriyón3. Este autor sostiene que la conversación está constantemente presente en el aula, y con ciertas características dominantes:
- por parte del profesor, el retomar la clase, el planteo de preguntas de evaluación, reafirmar lo que se ha trabajado, resaltar las intervenciones de los alumnos que lo ameriten, reformular las misas en caso q sea...