Parcial

Parcial domiciliario:

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Ciudad ideal de platon: para platon la ciudad ideal es una ciudad- estado consebida con un numeroreducido de personas constante y consebida de este mismo modo con respecto a las riquezas , es en esta situación que platon cree que recien surge la posibilidad del progreso.
Es una ciudad consiente en la que los hombres coperan para conSu discípulo Platón, concibió la idea de trazar los lindes de una ciudad ideal de manera geométrica, tal que pudiera servir de ejemplo y modelo a seguir para los habitantes de todas las ciudades en todo tiempo y lugar. De este modo en su República perfecta existirían tres clases de ciudadanos según predominase enellos una u otra de entre tres nobles metales: los hombres de oro (gobernantes), caracterizados por la virtud de la prudencia; los hombres de plata (guerreros), caracterizados por la virtud de la valentía y, finalmente, los hombres de bronce (artesanos, comerciantes y agricultores), caracterizados por la virtud de la moderación. Esas tres partes de la ciudad estarían en consonancia con tres partesen las pensó que se dividía el alma individual: la racional, la irascible y la concupiscible. De modo que habría que procurar acercarse a una ciudad y unos ciudadanos en armonía o conjunción perfecta, donde cada uno realizase su cometido más propio por naturaleza, todo cual, le llevó a pensar que esa ciudad en armonía perfecta entre los ciudadanos debería estar presidida por la justicia, queempieza a ser un concepto además de una divinidad.

      Aristóteles, discípulo de Platón que pasó veinte años estudiando en la Academia, no seguirá sus pasos en el terreno de la ética y de la política, al considerar que tales esferas corresponden a lo que puede ser de distintos modos y con muchas posibilidades, por lo cual no podían ser tratados como si fuesen espacios científicos de índolegeométrica, como creyó su maestro, sino como lugares en los que la experiencia y no un modelo ideal habría de ser la que proporcionase el camino a seguir. Por eso, en lugar de ser el conjunto igual a la suma de sus partes, la ciudad habría de ser considerada como mayor que la simple suma de sus elementos, pues su modelo es organicista, es decir, semejante al de un organismo vivo.

      La ciudad segúneste pensador era una agrupación humana cuyo fin estribaría en la consecución de la vida buena y de la felicidad en general. Para ello los ciudadanos tendrían que adquirir buenos hábitos, ya que consideraba las costumbres individuales como una segunda naturaleza; centrándose su ética en la distinción entre las virtudes éticas del buen ciudadano y las virtudes éticas del buen gobernante. Lasprimeras cualidades éticas las consideró ligadas a los hábitos y consideró que las virtudes éticas comunes eran un término medio entre dos extremos, como por ejemplo la valentía, el medio entre la cobardía y la temeridad, que serían sus extremos. Y a las segundas cualidades las consideró ligadas exclusivamente a la razón, denominándolas virtudes intelectivas, que serían siempre lo más intensas y extensasposible, como la prudencia y la sabiduría.

Manual básico de Economía EMVI

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Breve historia del pensamiento económico
 
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Los primeros autores que se enfrentan a los hechos económicos los observan desde una óptica ética o moral. Hay una base común a todos los comentarios de Aristóteles, de...