parciales

A
A fortiori: Este término significa "con mayor razón", y se utiliza para reforzar los argumentos.
A posteriori: Significa "lo que viene después". Esta expresión puede interpretarse de maneras diversas: en epistemología y teoría del conocimiento indica que los datos de la mente provienen del mundo exterior, de la experiencia humana. datos que son adquiridos por la mente. En lógica es aquelrazonamiento que, partiendo de los datos observados, infiere de ellos conclusiones generales
A priori: Término empleado por Kant, se aplica a juicios y principios cuya validez no depende de la experiencia.
A quo: significa "a partir de lo cual"; indica el punto de partida, el origen de lo que algo procede. "Ad quem" (hacia quién) y "ad quod" (hacia dónde) indican el fin hacia el que algo tiendeAbducción: En lógica es un silogismo cuya premisa mayor es cierta y la menor sólo probable.
Absoluto: Esta expresión tiene varios significados. Puede ser concebido: 1) como lo real (cosa en sí) opuesta a la apariencia; 2) la substancia como opuesto a los accidentes; 3) lo Perfecto; 4) lo que es causa de sí mismo; 5) lo universalmente válido.
Absolutismo: En ética es la doctrina que sostiene quelos criterios valorativos (morales o estéticos) son absolutos, objetivos, eternos. En epistemología, la doctrina que entiende que es posible llegar a conocer una verdad objetiva y absoluta, y no solamente una relativa y humana.
Abstracción: Viene del latin"ab" de + "trahere" tomar. Consiste en separar mentalmente, para analizar, algún elemento importante de un objeto. También indica el resultadode esa operación mental.
Abstracto: Calificativo que se utiliza para significar un aspecto o cualidad considerados aparte de un objeto total, el cual se califica, en cambio, de concreto. También se aplica a objetos ideales.
Academia: Escuela de Filosofía fundada por Platón en Atenas, en los jardines del héroe Academos.
Accidente: Aquello que no tiene existencia independiente sino que existe enotro ser,una substancia u otro accidente.
Acroamático: Comunicado oralmente. Aplicado a las enseñanzas que Aristóteles dio en privado a sus alumnos.
Acto: Lo que determina o perfecciona una cosa. Acto primero: la primera forma de una cosa, en el sentido de esencia. Acto humano: el acto deliberado, hecho con discernimiento, intención y libertad.
Adiáforo: Designa las acciones moralmenteindiferentes.
Agnosia: Ignorancia universal.
Agnosticismo: Teoría que sostiene que el hombre no puede llegar a conocer. Una forma del agnosticismo es el religioso, que sostiene que es imposible conocer a Dios.
Agustinismo: Designa el pensamiento de San Agustín de Hipona y sus seguidores.
Alienación: El término latino alienatio tiene una significación jurídica: transferencia o venta de un bien; unasignificación psicológica: demencia o insania; una significación sociológica: disolución de vínculos entre el individuo y los demás, y una significación religiosa: disolución de los vínculos con Dios.
En la filosofía hegeliana alienación es la negación del concepto, por la cual este se exterioriza, se hace otro. Mediante la negación de esa negación de la alienación, se recupera enriquecido,superando la abstracción que era antes del proceso dialéctico.
Con Marx, la noción de alienación se utiliza principalmente para describir la deshumanización que resulta del desarrollo del capitalismo. La sociedad capitalista aliena al trabajador el producto de su trabajo. Lo hace competir con quienes tiene intereses comunes, y por consiguiente le aliena sus iguales. La alienación despoja al hombre de supropia humanidad.
Alma: principio de animación de los seres capaces de vivir. Según Aristóteles, el principio vital, esencia, causa formal, entelequia de un cuerpo orgánico natural.
Platón la define en Las Leyes como principio automotor, fuente de vida y movimiento, afín a las Ideas, eterna, simple.
Alteración: cambio de cualidad.
Analogía: Este término de origen matemático, que significa...