Participación ciudadana, un debate en Chile

TRABAJO ENSAYO
PARTICIPACIÓN SOCIAL Y CIUDADANA
“Un debate del Chile Contemporáneo”
De Claudia Serrano, 1998
Ps. Christian Gallardo P.
El documento de Claudia Serrano, muestra en un principio lo histórico en nuestro país de la participación ciudadana, primero aclarando el derecho de las personas a manifestarse, de abogar por sus derechos laborales, jurídicos, relacionados con laresponsabilidad del Estado, punto interesante ya que ese es un eje importante en la ciudadanía al momento de hacer peticiones colectivas para mejoramientos en relación a la calidad de vida de hoy en día, y que ha ido acrecentándose en los últimos años.
Asimismo, los derechos ciudadanos, han ido evolucionando en la historia, y se ha ido demostrando en los cambios de cómo las personas ven unaobligación y no solo un derecho, que el Estado les de las fórmulas más optimas de participación, asi nacen los derechos civiles, los derechos políticos y los sociales, este último muy importante porque se ha constituido como parte del proceso social de igualación de condiciones sociales, la existencia de marcos institucionales y normativos que regulen este proceso. Como señala López, el tema no está enel derecho mismo, sino en garantizarlo, en llevarlo a la práctica.
También la alusión a bienestar social, un concepto que si bien existía en el aspecto teórico, se introduce con grandes aportes a la comprensión del entramado social para acceder al derecho de la seguridad y bienestar social, como es el empleo, la salud y la educación, hoy en día en una crisis particular y muy importante.
Otrotema de debate, es la necesidad de conjugar la teoría de la política de democracia, con la teoría de la igualdad, y de la diferencia, este como un gran desafío para los poderes de la justicia. (Thiebaut, 1998). Dentro de este punto es importante la multiculturalidad, y también hacer énfasis en la participación de las minorías culturales y étnicas, que si bien se les ha tratado, no se handilucidado buenas formulas de participación y representación activa.

Los liberales de Rawls, proponen una teoría de la justicia, que se ejerce por “un principio de imparcialidad y de pluralismo que constituye la base de los procedimientos democráticos”, esto puede ser posible, si las personas se comportan racionalmente, movilizados por hacer el bien, por el cooperativismo de reciprocidad, mediada porfines particulares y de mutuo beneficio.
Según Rawls, las personas vistas como seres razonables y racionales, tienen las capacidades de desarrollar un sentido de justicia y una concepción particular del bien. Si bien es cierto es una presunción, como dice el autor, pero cabe mencionar y haciendo un paréntesis, no todas las personas tienen las capacidades e intenciones racionales de actuar por elbien de una masa en particular, asimismo actúan en base al respeto, sino mas bien de causar separación, agresión, miedo, y descontento, cuando quieren hacer sus participaciones e infiltrarse o por que no decirlo, malintencionadamente para causar estragos en una protesta o desmanes, a pesar de que la gran mayoría va con una voluntad de lograr ser escuchados y de impulsar cambios radicales.
Esinteresante la diferencia que se establece entre los liberales y los comunitarios, si bien es cierto la capacidad de elegir la tenemos todos, de pensar, de racionalizar, es importante que esa capacidad pueda ser desarrollada en un contexto social y cultural.
Importante es el aporte de los teóricos comunitarios Taylor y Kymlicka, el reconocimiento para desarrollar identidades sociales, que dicen queesta es una actividad sustancial que se construye con otros, con el colectivo.
Las ideas que se proponen de una nueva forma de relacionarse en sociedad y ser partícipe como ciudadano en función de las nuevas tecnologías de información es cierta, las personas cada vez participan con mayor auge y autonomía en redes sociales que están insertan en la industria de las comunicaciones, y ésta es quizás...