Pasos Para Entrar a Word

La educación durante toda la vida se presenta como una de las llaves de
acceso al siglo XXI. Esta noción va más allá de la distinción tra d i c i o n a l
e n t re educación básica y educación perm a n e n t e, y responde al reto de
un mundo que cambia rápidamente. Pe ro esta afi rmación no es nu eva ,
puesto que en anteri o res info rmes sobre educación ya se destacaba la
necesidad de vo lver a la escuela para poder afrontar las novedades que
s u rgen en la vida privada y en la vida pro fesional. Esta necesidad pers i s t e, i n cluso se ha acentuado, y la única fo rma de sat i s fa c e rla es que
todos ap rendamos a ap re n d e r.
Pe ro además surge otra obl i gación que, t ras el profundo cambio de
los marcos tradicionales de la ex i s t e n c i a , nos ex i ge comprendermejor al
o t ro , c o m p render mejor el mundo. Exigencias de entendimiento mu t u o ,
de diálogo pacífico y, por qué no, de arm o n í a , aquello de lo cual, p re c is a m e n t e, más carece nu e s t ra sociedad.
Esta posición lleva a la Comisión a insistir especialmente en uno de
los cuat ro pilares presentados e ilustrados como las bases de la educación. Se trata de ap render a vivir juntesconociendo mejor a los demás,
su histori a , sus tradiciones y su espiritualidad y, a partir de ahí, c rear un
e s p í ritu nu evo que impulse la realización de proyectos comunes o la
solución inteligente y pacífica de los inev i t ables confl i c t o s , gracias justamente a esta comprensión de que las relaciones de interd ep e n d e n c i a
son cada vez mayo res y a un análisis compartido delos ri e s gos y re t o s
del futuro. Una utopía, p e n s a r á n , p e ro una utopía necesari a , una utopía
esencial para salir del peligroso ciclo alimentado por el cinismo o la
re s i g n a c i ó n .
En efe c t o , la Comisión piensa en una educación que ge n e re y sea la
base de este espíritu nu evo , lo que no quiere decir que haya descuidado
los otros tres pilares de la educaciónque, de alguna fo rm a , p ro p o rc i onan los elementos básicos para ap render a vivir juntos.
Lo pri m e ro , ap render a conocer. Pe ro , teniendo en cuenta loso l a u t o p i a n e c e s a r i a 1 7
rápidos cambios derivados de los avances de la ciencia y las nu evas fo rmas de la actividad económica y social, c o nviene compaginar una cult u ra ge n e ral suficientemente amplia con laposibilidad de estudiar a
fondo un número reducido de mat e rias. Esta cultura ge n e ral sirve de
p a s ap o rte para una educación perm a n e n t e, en la medida en que supone
un aliciente y sienta además las bases para ap render durante toda la
v i d a .
Ta m b i é n , ap render a hacer. Conviene no limitarse a conseguir el
ap rendizaje de un oficio y, en un sentido más amplio, a d q u i riruna competencia que permita hacer frente a nu m e rosas situaciones, a l g u n a s
i m p rev i s i bl e s , y que facilite el trabajo en equipo, dimensión demasiado
olvidada en los métodos de enseñanza actuales. En nu m e rosos casos
esta competencia y estas calificaciones se hacen más accesibles si alumnos y estudiantes cuentan con la posibilidad de eva l u a rse y de enri q u ec e rseparticipando en actividades pro fesionales o sociales de fo rm a
p a ralela a sus estudios, lo que justifica el lugar más re l evante que
d eberían ocupar las distintas posibilidades de alternancia entre la escuela y el trab a j o .
Por último, y sobre todo, ap render a ser. Este era el tema dominante
del info rme Edgar Fa u re publicado en 1972 bajo los auspicios de la
U N E S C O. Susrecomendaciones conservan una gran actualidad, p u e s t o
que el siglo XXI nos ex i girá una mayor autonomía y capacidad de juicio junto con el fo rtalecimiento de la re s p o n s abilidad personal en la re alización del destino colectivo. Y también por otra obl i gación destacada
por este info rm e, no dejar sin ex p l o rar ninguno de los talentos que,
como tesoro s , están enterrados en el fondo de...