Patria Para Todos
Páginas: 5 (1022 palabras)
Publicado: 5 de mayo de 2012
Liliana Mancilla. C.I. 15.411.321
Georgina Sencial. C.I. 16.186.25266
FOLKLOR:
Realizar un trabajo a través de un diagnóstico socioeducativo de las situaciones que inciden en la pérdida de la identidad cultural de los niños y niñas (En base a un aula de clase).
Realizado un análisis a los alumnos pertenecientes a un aula de clase sobre la identidad cultural, se alcanzó el siguientediagnóstico:
Los niños, como la mayoría de la actualidad, tienen pleno acceso a los medios de comunicación masiva, así como a Internet, participando de forma activa en la globalización de la información y la cultura. Esta globalización implica el bombardeo constante de modelos y medios de vida que, valiéndose de una presentación atractiva, sugestiva (y algunas veces subliminal), han venidosustituyendo la identidad cultural propia, imponiendo clichés, actitudes, comportamientos, formas de hablar, vestir, caminar, entre otras, no acordes con nuestra cultura.
Por un lado, analicemos el punto de la influencia de la televisión y su papel transculturizador. Las series infantiles y juveniles importadas difundidas por canales nacionales e internacionales, representan para los niñosautóctonos un hito guía para su forma de vida; tratan por todos los medios “parecerse” lo más posible los protagonistas: utilizan sus frases, imponen sus estilos, en detrimento incluso de los usos y modos impartidos en su hogar, logrando un distanciamiento con los valores culturales propios, diferenciándose marcadamente hasta de los miembros de su propia familia.
La televisión venezolana tampocorepresenta un baluarte para la defensa de la cultura en nuestros niños. Salvo contadas excepciones, los programas se encuentran claramente influenciados por modelos foráneos, sean estos de variedades o dramáticos. El modelo que enseñan es que lo más importante es tener dinero, la apariencia, estar a la moda y ser el más popular. Lo autóctono es disminuido y hasta despreciado.
Dentro de lasescuelas, las actividades culturales se han venido transformando en muestras de canciones y bailes importados, que pueden ser válidos, pero no sustitutivos de la enorme riqueza cultural venezolana y zuliana. Igualmente, celebraciones foráneas como la noche de brujas o “halloween”, el día de acción de gracias y los huevos de pascua, se imponen dentro del calendario de eventos escolares, estableciéndosepoco a poco como una constante.
Los niños y niñas conocen a la perfección los nombres de todos los personajes, canciones y artistas del momento; lo cual no se da cuando se requieren los nombres de próceres nacionales y fechas patrias, evidenciando inversión de valores y pérdida de la cultura propia.
En el aparte de la música, nuestros niños y adolescentes prefieren la música foránea antes quela nuestra. En este caso, la televisión y la radio inciden de forma determinante. Las regulaciones de protección de la música venezolana han quedado en el olvido. No es malo disfrutar de todo tipo de música, pero para mantener nuestra identidad cultural y fortalecernos como pueblo, debemos conocer y difundir nuestras manifestaciones musicales. Actualmente, vemos como el rock y el vallenato hanvenido a ocupar los lugares que deberían estar asignados a la música folklórica.
En relación a la música, el tener un reproductor de música digital comprimida (mp3) o “Ipod” todo el tiempo puesto en las orejas, ha venido a constituirse en una constante en la moda juvenil e infantil. Es normal ver conversar personas con esos accesorios en sus oídos (lo que antes sería considerado sin duda unagran falta de educación).
Pasemos ahora al punto de la Internet y sus redes sociales como entes alteradores de la identidad cultural. La “web” (término en inglés para definir la palabra RED”), ha venido a trastocar infinidad de formas de comportamiento. Desde la inclusión en nuestro vocabulario de términos ajenos (chat y chatear, web, facebook, space, link, e-mail, messenger, entre una...
Georgina Sencial. C.I. 16.186.25266
FOLKLOR:
Realizar un trabajo a través de un diagnóstico socioeducativo de las situaciones que inciden en la pérdida de la identidad cultural de los niños y niñas (En base a un aula de clase).
Realizado un análisis a los alumnos pertenecientes a un aula de clase sobre la identidad cultural, se alcanzó el siguientediagnóstico:
Los niños, como la mayoría de la actualidad, tienen pleno acceso a los medios de comunicación masiva, así como a Internet, participando de forma activa en la globalización de la información y la cultura. Esta globalización implica el bombardeo constante de modelos y medios de vida que, valiéndose de una presentación atractiva, sugestiva (y algunas veces subliminal), han venidosustituyendo la identidad cultural propia, imponiendo clichés, actitudes, comportamientos, formas de hablar, vestir, caminar, entre otras, no acordes con nuestra cultura.
Por un lado, analicemos el punto de la influencia de la televisión y su papel transculturizador. Las series infantiles y juveniles importadas difundidas por canales nacionales e internacionales, representan para los niñosautóctonos un hito guía para su forma de vida; tratan por todos los medios “parecerse” lo más posible los protagonistas: utilizan sus frases, imponen sus estilos, en detrimento incluso de los usos y modos impartidos en su hogar, logrando un distanciamiento con los valores culturales propios, diferenciándose marcadamente hasta de los miembros de su propia familia.
La televisión venezolana tampocorepresenta un baluarte para la defensa de la cultura en nuestros niños. Salvo contadas excepciones, los programas se encuentran claramente influenciados por modelos foráneos, sean estos de variedades o dramáticos. El modelo que enseñan es que lo más importante es tener dinero, la apariencia, estar a la moda y ser el más popular. Lo autóctono es disminuido y hasta despreciado.
Dentro de lasescuelas, las actividades culturales se han venido transformando en muestras de canciones y bailes importados, que pueden ser válidos, pero no sustitutivos de la enorme riqueza cultural venezolana y zuliana. Igualmente, celebraciones foráneas como la noche de brujas o “halloween”, el día de acción de gracias y los huevos de pascua, se imponen dentro del calendario de eventos escolares, estableciéndosepoco a poco como una constante.
Los niños y niñas conocen a la perfección los nombres de todos los personajes, canciones y artistas del momento; lo cual no se da cuando se requieren los nombres de próceres nacionales y fechas patrias, evidenciando inversión de valores y pérdida de la cultura propia.
En el aparte de la música, nuestros niños y adolescentes prefieren la música foránea antes quela nuestra. En este caso, la televisión y la radio inciden de forma determinante. Las regulaciones de protección de la música venezolana han quedado en el olvido. No es malo disfrutar de todo tipo de música, pero para mantener nuestra identidad cultural y fortalecernos como pueblo, debemos conocer y difundir nuestras manifestaciones musicales. Actualmente, vemos como el rock y el vallenato hanvenido a ocupar los lugares que deberían estar asignados a la música folklórica.
En relación a la música, el tener un reproductor de música digital comprimida (mp3) o “Ipod” todo el tiempo puesto en las orejas, ha venido a constituirse en una constante en la moda juvenil e infantil. Es normal ver conversar personas con esos accesorios en sus oídos (lo que antes sería considerado sin duda unagran falta de educación).
Pasemos ahora al punto de la Internet y sus redes sociales como entes alteradores de la identidad cultural. La “web” (término en inglés para definir la palabra RED”), ha venido a trastocar infinidad de formas de comportamiento. Desde la inclusión en nuestro vocabulario de términos ajenos (chat y chatear, web, facebook, space, link, e-mail, messenger, entre una...
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