PEC fusion de identidad

Resumen
El objetivo del presente estudio se basa en comprobar si las personas que están fusionadas con su país, consideran que recuerdan mejor aquellas experiencias que han vivido en el pasado como miembros de dicho grupo y que estas situaciones les afectan más a nivel personal a los fusionados que a los no fusionados.
En algunos contextos el individuo puede estar tan conectado con el grupo quela barrera Yo-otros se vuelve difusa y el grupo es considerado como una exteriorización de uno mismo, equiparando el bienestar del grupo con el propio bienestar y perciben las metas y prioridades del grupo iguales a las suyas. Esto es lo que se conoce como fusión de la identidad, en donde las prioridades de los miembros del grupo cambian de modo que se preocupan más de los resultados grupales quede los suyos propios, dándose sacrificios extraordinarios por el grupo.
En esta investigación participaron 450 sujetos, a los que inicialmente se evaluó si estaban o no fusionados con su país y más tarde se les pidió la descripción de una experiencia irrelevante, o bien de una experiencia relevante positiva, o bien negativa y se tomó medidas en la claridad del recuerdo y la importancia delrecuerdo.
De acuerdo con los datos analizados, el 21% de los participantes (94,5 participantes) se sentía fusionado y el resto no. Sin embargo, los datos muestran que no se produce un mayor recuerdo y con más detalle de las experiencias descritas entre fusionados y no fusionados, y que esta experiencia ritual no ha influido más en a nivel personal en los fusionados.
Introducción
El siguiente trabajose basa en la fusión de la identidad con un grupo, en particular con el país de correspondencia de los sujetos, España.
De acuerdo con la teoría de la identidad social, los individuos tienden a formar diversidad de identidades. A veces, pueden ser conscientes de sus cualidades únicas y distintivas, denominado identidad personal, pero otras veces, puede ser que dirijan principalmente su atencióna los colectivos a los que pertenecen: facciones políticas, clubes deportivos, categorías étnicas, países, etc., lo que se conoce como identidades sociales.
Uno de los supuestos fundamentales de la Teoría de la Identidad Social es que sólo una identidad (personal o social) tiende a ser sobresaliente en un momento dado, denominado antagonismo funcional. Cuando las personas son conscientes de suidentidad social, no son tan propensos a demostrar sus inclinaciones personales y sus intereses personales no suelen regir su comportamiento (Turner, Hogg, Oakes, Reicher, y Wetherell, 1987). Sin embargo, cuando los individuos se centran más en sus intereses y cualidades personales, no son tan conscientes de
su identidad social y es menos probable la adopción de las normas grupales o diferentescomportamientos pro grupales.
Por el contrario, de acuerdo con Swann, Gómez, Seyle, Morales y Huici (2009), en algunos casos, las identidades personales y sociales de los individuos están totalmente fusionadas, es decir, no se distingue entre identidad social y personal y cualquier evento que prime su identidad personal también activará su identidad social, y viceversa. Así, cuando estos individuosconsideran sus valores como únicos, se vuelven más propensos a seguir las normas de la comunidad a la que se encuentran fusionados, en contra de lo que postula la Teoría de la Identidad Social. Asimismo, después de considerar a sus comunidades, se evoca un sentido de la responsabilidad personal y sienten la necesidad de actuar como agente o responsable del grupo.
Entre las consecuencias de lafusión entre identidad personal y social encontramos que esos individuos suelen ser más propensos a involucrase en conductas radicales extremistas cuando sienten que algo amenaza a su colectivo social y suelen ser más propensos al sacrificio personal para proteger a su grupo. Además la fusión de la identidad social puede aumentar la probabilidad de que los individuos donen dinero para ayudar a un...