PEDAGOGIA EN LA MODERNIDAD

PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA
Facultad de Educación
Epistemología y enfoques de Investigación educativa
Semestre I – 2014.
Ponencia elaborada a partir del texto: Garzón Juan Carlos. Epistemología de la pedagogía. Bogotá: UNAD 2005. (1.2.4 Lectura complementaria: la pedagogía y la crisis de la modernidad, p 42-45 )
Por: Pablo Robayo Muñoz y Ricardo Flórez Duarte
La pedagogía y la crisisde la modernidad.
La siguiente ponencia se estructura en tres momentos, con respecto a los temas de pedagogía y modernidad. El primer momento se establece en la era moderna y los primeros pasos de la pedagogía, el segundo se enmarca en la crisis de la modernidad y la configuración de la pedagogía en este tiempo, el último, y no menos importante, es la crisis de la modernidad y afección de ésta enla escuela de nuestro territorio.

Primer momento: la razón se hizo mayorcita y parió a la educación. El autor establece el cómo la razón fue la fuente para que la pedagogía al igual que la epistemología se nutrieran juntas pero desde diferentes bordes. El gran enunciado de la modernidad es la “igualdad entre los hombres y que reconoce su libertad” (Garzón 2005), desde este ángulo la educacióndebía aunar todos sus esfuerzos para buscar una educación de “libertad y para la libertad”, términos que para la época eran nuevos y rompían con el mandato “divino” como hilo conductor de la vida y era necesario establecer la razón como el nuevo articulador del destino de la vida en el marco de la sociedad moderna, la escuela entonces es la encargada de preparar a sus educandos para engranar deforma precisa y aceitada a este corre corre moderno, este estadio se vislumbra entre los siglos XVIII Y XIX.

Momento para el cual en Europa (nace la revolución francesa e industrial)y en especial en Latinoamérica, se vive un proceso de ruptura con los mecanismos monárquicos y se establecen los procesos de independencia. Nuestros próceres de la patria, Simón Bolívar habla con respecto a laindependencia : , “La esclavitud es hija de tinieblas, un pueblo ignorante es instrumento ciego de su propia destrucción”, Francisco de Paula Santander enuncia: "Colombianos, las armas os han dado la independencia, las leyes os darán la libertad" (enunciado publicado en el palacio de justicia).
Se puede indicar que, estos nuevos senderos del modernismo y de la educación se irradian de Europa parael mundo occidental, y es en esta última que recae el peso de consolidar la sociedad moderna en toda su estructura así su energía dice el autor “estaba comprometida con la educación de los niños y las niñas, con la formación de los ciudadanos”. La educación y la epistemología empiezan a cimentarse como se dijo anteriormente y como lo plantea el autor de forma alterna, aunque los procesos están enconstrucción, el gran enunciado o hilo conductor: “la idea de razón, de libertad y destinación del hombre al conocimiento del mundo”, fortifica las dos columnas la epistemología la acoge como objeto de estudio y la educación como sendero donde caminan los métodos de enseñanza y las prácticas educativas.
Segundo momento. Después de sumergirnos en la sociedad moderna y ver a grandes rasgos losprimeros pasos de la epistemología y de la educación, veremos como el estado de trances en la sociedad moderna acusa y señala a la educación los nuevos procesos para intervenir en ella.

Antes de seguir en dialogo con el texto y ahondar en nuestro tema central, paremos un instante, queridos y queridas colegas, compañeros, compañeras, a estas alturas del proceso de la asignatura, tal ves tengamosun concepto más claro acerca de la modernidad o al menos cuando se nos atraviese el término sepamos de que se trata o a que se están refiriendo, seguido de este “distanciamiento” (utilizado por Bertolt Brecht, término utilizado por el actor para sentar una mirada crítica con respecto a la obra de teatro, referenciar este término), les preguntamos ¿qué es crisis?...

Pues bien el término crisis...