Pema 2

Páginas: 5 (1183 palabras) Publicado: 16 de septiembre de 2015
Actividad de aplicación

Tema: Eudemonismo de Aristóteles

Según Aristóteles, todo ser natural tiende a la actualización de lo que le es más propio, de lo que es de modo esencial y, al mismo tiempo, le distingue del resto de los seres naturales. El fin hacia el que tiende cada ser particular es, por relación a él mismo, un bien.
Y puesto que lo que más esencialmente distingue al hombre delresto de los animales es la "razón"
Palabras que dedicó Aristóteles:

"Todas las cosas obtienen su forma perfecta cuando se desarrollan en el sentido de su propia excelencia (areté). […] Busquemos, pues, aquello que es propio sólo del hombre. Hay que dejar de lado, por tanto, la vida en tanto que es nutrición y crecimiento [puesto que ésta es propia también de los vegetales]. Vendríadespués la vida en cuanta sensación; sin embargo, ésta la compartimos también con el caballo, el buey o cualquier otro animal. Así que sólo queda, finalmente, la vida en cuanto actividad de la parte racional del alma. […] El bien supremo alcanzable por el hombre consiste en la actividad constante del alma conforme a su excelencia característica, [su racionalidad]" (Ética a Nicómaco, I, 6 y 7).Según Aristóteles, en este cumplimiento de lo que más esencialmente le corresponde ser, alcanza el hombre la "felicidad" (eudaimonía), que es el fin último que todos los hombres persiguen. El hombre es feliz cuando realiza el "oficio de hombre", esto es, cuando se comporta de acuerdo con aquello que le define como tal, cuando vive "según la razón".

Características de la teoría: Vivir bienequivale, pues, a vivir conforme a la razón, que es el rasgo superior de lo humano.

Ubicación o tiempo histórico: 384 a.C — 322 a.C

Práctica social actual: Los sacerdotes que dedican su vida a la meditación, trabajar por los demás, comportarse de manera armónica y predicar la palabra del dios en el que creen a todo tipo de personas.

Tema: Estoicismo de Séneca

Unos años más joven que Filón,Séneca representa al estoicismo nuevo, imperial o romano por su localización, que se caracteriza por un abandono creciente de los planteamientos lógicos y físicos y por una dedicación clara a las cuestiones morales acorde con el espíritu práctico de los romanos.
Para Séneca, un pensador estoico tardío, la filosofía es la ciencia de la conducta; y la felicidad es sinónimo de virtud, concepto que para elestoicismo significa vivir conforme a la naturaleza.
Vivir de acuerdo a la naturaleza y a sus leyes significa para el estoicismo atenerse a los principios que operan en ella, de los cuales el alma humana también participa.
El estoicismo de Séneca es una doctrina ética práctica.

Característica de la teoría: Según los principios estoicos no existen actos malos en sí mismos sino el mal moral querepresenta la ausencia del recto orden en la voluntad humana.

Ubicación o tiempo histórico: 4 a. C. — 65 d. C.

Práctica social actual: Una persona que evita dañar a la naturaleza, alguien que evita la tala de árboles, pensando en la consecuencia que vendría en un futuro.

Tema: Utilitarismo de Bentham

El utilitarismo es una teoría ética que asume las siguientes tres propuestas: lo que resultaintrínsecamente valioso para los individuos, el mejor estado de las cosas es aquel en el que la suma de lo que resulta valioso es lo más alta posible, y lo que debemos hacer es aquello que consigue el mejor estado de cosas conforme a esto.
El utilitarismo de Bentham aparece relacionado con el hedonismo, ya que considera que las acciones morales son aquellas que maximizan el placer y minimizan eldolor.
Es una concepción de la moral según lo cual “Lo bueno no es, según lo útil”
Entonces la única norma de moral o valor supremo será la utilidad.

Las acciones correctas serán encaminadas a la felicidad y las encaminadas al dolor y al sufrimiento son las incorrectas.
Jeremy Bentham desarrolló su sistema ético alrededor de la idea del placer. Se apoyó en el antiguo hedonismo que buscaba el...
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