Pensamiento Latinoamericano

Introducción al Tema Pensamiento Crítico Latinoamericano

Comencemos por comentar el sentido de la crítica. No es cualquier crítica. Es crítica, con sentido, apoyados en el devenir de la crítica al Modo de Producción de Capital / al
Capitalismo.

Hasta mediados del siglo XIX el pensamiento ilustrado/ la Modernidad / la humanidad,
pensaba en la evolución del progreso como unaacción ’humana natural’. Es decir, que el
desenvolvimiento de la humanidad, como el resto de las especies vivas y riquezas de la
naturaleza, las rige la razón de la acción ‘del más apto’. Así transcurría la vida, cuando
Marx y los trabajadores de esos tiempos, con su acción práctica/crítica/liberadora,
pusieron al descubierto los motivos del conflicto entre los humanos: de los intereses, de
lasintenciones, de la expropiación, explotación y dominio. Entre sujetos, clases, razas e
imperios.

El cuerpo del pensamiento crítico comenzó un arduo y complejo proceso, impregnando de dudas dogmas de la civilización occidenta ¿Pensamiento Latinoamericano? ¿Será más correcto decir: pensado desde Latinoamérica?. Debemos decir que lo que el pensamiento militante crítico y fue develando,solo era posible pensarlo desde Latinoamérica y no solo por latinoamericanos.

Pensamiento elaborado desde Latinoamérica, como porción territorial del Nuevo Mundo
/ del Mundo del siglo XV. El Sur del continente americano, en él que una vez sellada la
JORNADAS PERMANENTES DE ECONOMÍA POLÍTICA/ BANCO CENTRAL DE VENEZUELA
independencia política de Iberia / España y Portugal /, quedo a laderiva del capital
financiero monopólico imperialista, dispuesto a hacerse de las riquezas de las nacientes
naciones, disposición permitida en alianza con los gobernantes criollos. Entender a
América, como espacio territorial invadido por la convulsión europea, compartiendo el
espacio‐temporal del Nuevo Mundo, matriz gestora del Modo de Producción del Capital,
conjunto de relaciones sociales deproducción, que una vez desentrañadas y expuestas
en voz de Marx como relaciones de poder propias y especificas /históricas, quedó
bautizado por la literatura de finales del siglo XIX con el nombre de capitalismo.
La expansión productiva de Inglaterra, Holanda y Francia sobre América, fue nucleando las
fuerzas productivas que permitieron el surgimiento institucional, legitimación y sustento
dela división social del trabajo, que al tiempo desemboca en la Economía Mundial
Capitalista. Las riquezas expropiadas a los otros continentes, a través del dominio de los
imperios coloniales: esclavos e invenciones, potenciaron a occidente bajo el resguardo de
la armada inglesa y la doctrina invasiva del ‘libre cambio’.
Razones históricas diseñaron a Latinoamérica, como el lugar desde dondepensar el
desenvolvimiento / paso a paso / del progreso, el crecimiento y desarrollo de la
industrialización. En síntesis: del progreso de El Capital y del Capitalismo, como relación
social y régimen político civilizatorio desde / de occidente ; como tejido institucional de
poder del Modo de Producción del Capital, proceso que se despliega por siglos y, hacia
fines del siglo XIX, configura laEconomía Mundial del Capitalismo.
Sin embargo, la evolución del pensamiento de la humanidad, debió esperar la ocasión de
la reflexión crítica colectiva hasta la segunda posguerra del siglo XX.

En la segunda mitad del XIX, la narrativa literaria latinoamericana da cuenta del juego de
posiciones por el control y la defensa de las riquezas exploradas y explotadas durante los
sigloscoloniales.
En la primera mitad del XX, la aparición y expansión del capital financiero, consolida el
tinglado comercial y productivo tendido durante el XIX. Despliegue de fuerzas, que de
tanto en tanto se ve interrumpido por los conflictos entre Estados, en lucha por lograr la
hegemonía: La Gran Guerra, la Crisis del 29, la competencia con el nazismo / fascismo, la II
Guerra Mundial.
Los secretos...