pensamiento militar
Así lo recoge el investigador Luis Beltrán Acosta en su libro El poder militar del Cacique Guaicaipuro, quien refuta la tesis repetida por años de que no huboresistencia indígena ante el cruento proceso de conquista y colonización española, iniciado en octubre 1492.
La revista Memorias de Venezuela, en un artículo titulado Las rebeliones y la defensa indígena,explica que la burguesía de finales del siglo XIX quería instaurar una ideología que ocultara las formas de resistencia y de lucha indígena, entre otras, para propiciar su dependencia y subordinación,por lo que estas luchas quedaron solapadas .
Beltrán cuenta que el líder indígena Carapaica se salió del flanco de Guaicaipuro y trató de escabullirse, como si estuviese acobardado, por entre elmonte en plena batalla contra el ejército español. Un grupo de soldados emprendió una persecución pero Carapaica se plantó y liquidó por sorpresa a quienes se empeñaron en su contra.
"Parte de esasenseñanzas las desarrolló Guaicaipuro. Él es el creador de la guerra de guerrillas, la guerra de movimiento, de los comandos suicidas, del cerco, la emboscada, el camuflaje: un sistema de tácticas decombate con las que mantuvo la defensa de nuestro territorio", expresó.
Además del ejemplo de Carapaica que Beltrán lanzó para ilustrar la versatilidad del ataque indígena, agregó que igualmenteTiuna, era un guerrero suicida, y recordó su actuación en la batalla de Maracapana.
"En vista de que el español Diego de Losada logra derrotarlo, Tiuna lo reta y Losada comisiona a otro para queenfrente al cacique. Los cronistas dejan testimonios de que Tiuna apuntó al adversario que tenía al frente, lo hizo caer, pero simultáneamente, dio una serie de brincos con arco y flechas, y liquidó a...
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