PENSAMIENTO POLITICO EN AMERICA LATINA

Páginas: 61 (15001 palabras) Publicado: 21 de marzo de 2013

PROGRAMA NACIONAL DE FORMACIÓN DE EDUCADORES
UC: PENSAMIENTO POLÍTICO LATINOAMERICANO Y CARIBEÑO









CORASPE ANDRIS 12.601.550
CORASPE RAFAEL 24.378.491








CIUDAD GUAYANA MAYO 2012
INDICE
CONTENIDO
PG
Introducción
3
Emiliano Zapata
4
José Doroteo Arango Arámbula, Francisco Villa, Pancho Villa
5
Augusto Sandino
8
José Carlos Mariátegui
12
AníbalPonce
15
Agustín Farabundo Martí
16
Ernesto Che Guevara
17
Jorge Eliécer Gaitan
20
Marulanda Vélez
25
Daniel Ortega
26
Salvador Allende
28
Fidel Castro
30
Bibliografía
34
Anexos
35









INTRODUCCIÓN

La Historia de América Latina es la historia de la lucha de un pueblo por su supervivencia, su identidad y su cultura frente a los viejos y nuevos imperialismos.

Elsiglo XIX fue el siglo de la Revolución y la Independencia de América Latina. Simón Bolívar, carácter popular, libertador, democrático y de justicia social a la lucha de los pueblos por su liberación.

El siglo XX tornó la Revolución y un nuevo Colonialismo, procedente éste del Norte, invadió de nuevo al pueblo libre de América Latina.

El siglo XX es la lucha entre dictadores puestos porEEUU y apoyados desde Europa, contra movimientos indígenas, populares, obreros y democráticos que al fin hoy empiezan a vencer.

La izquierda que ha nacido en América Latina y que recoge el espíritu de resistencia contra los invasores españoles, contra los invasores del norte y contra los invasores autóctonos.

 


























PENSAMIENTO POLÍTICO ENAMÉRICA LATINA: ZAPATA. PANCHO VILLA, SANDINO, MARIATEGUI, ANIBAL PONCE, FARABUNDO MARTÍ, ERNESTO CHÉ GUEVARA, JORGE ELIECER GAITAN, SALVADOR ALLENDE, MARULANDA VELEZ, DANIEL ORTEGA.

EMILIANO ZAPATA SALAZAR
“Muchos de ellos, por complacer a tiranos, por un puñado de monedas, o por cohecho o soborno están traicionando y derramando la sangre de sus hermanos”.
“La ignorancia y el oscurantismo en todoslos tiempos no han producido más que rebaños de esclavos para la tiranía.”
Emiliano Zapata Salazar, nació en 1877 en Anenecuilco, Morelos, hijo de campesinos “siempre se distinguió por la defensa que hizo de sus compañeros ante los amos de la hacienda” (Robles, 1997, p. 14). Encabezo el movimiento revolucionario en el estado de Morelos, y el 25 de noviembre de 1911 da a conocer el Plan de Ayala,que tiene entre sus principales puntos:
Considerar inepto para el cargo de Presidente de la Republica a Madero, por no haber cumplido con las promesas que le hizo a la Nación en el Plan de San Luis Potosí.
Pedir el restablecimiento de las tierras, aguas y montes que se habían usurpado durante el Porfiriato, las cuales pasarían al poder de la nación.
Para aplicar los procedimientos respecto alos bienes antes mencionados, se aplicarían las leyes de desamortización y nacionalización.
Durante el régimen huertista, Zapata modifico este plan, el 30 de mayo de 1913, con dos propósitos: “desconocer a Victoriano Huerta y a Pascual Orozco y asumir el mando militar; y restablecer las tierras.” (Ulloa, 1994, p. 1120).
El 20 de octubre de ese año, lanza un manifiesto en el que ratifica el Plande Ayala y explica los propósitos que perseguía…”garantizar con nuestra propia cabeza el advenimiento de una era de paz que tenga por base la justicia y como consecuencia la libertad económica” (Robles, 1997. p. 29-30).
Desde que Huerta disolvió la Casa del Obrero Mundial en mayo de 1914, varios de sus integrantes se unieron a Zapata, los cuales apretaron su cohesión con una ideología rigurosa ymilitante y le proporcionaron el lema: “Tierra y libertad” (Ulloa, 1994. p. 1120).
La Ley agraria del 26 de octubre de 1915 define las reivindicaciones agrarias como la razón intima y la finalidad suprema de la revolución, y señala como su objetivo especifico: “la reglamentación de los principios del Plan de Ayala para su inmediata aplicación”. (Córdova, 1974, p. 166).
Zapata, que siempre...
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