pensamiento politico

Tema 8
El cristianismo: de los orígenes a San Agustín
Jesús de Nazaret.- Pablo de Tarso.- La primera patrística.- Los primeros pasos de la Iglesia.- San Agustín
Aquí va a surgir una verdadera revolución en el mundo político y social, que es la que va a protagonizar el Cristianismo. El pensamiento cristiano nace prácticamente con el imperio, hasta la Edad Moderna, y conforma la historia delpensamiento político en diversos siglos. Hay que entender bien cual es el contenido político de la religión cristiana.
Los orígenes del cristianismo están en el pueblo hebraico, en el pueblo judío. Muchas veces se habla de la tradición judeo-cristiana. Por tanto, no se puede entender el cristianismo, sin entender el hebraísmo desde el punto de vista político. El pueblo judío nos va a trasladar unaserie de ideas fundamentales para entenderlo:
La idea de un Dios único, pero además, con una fuerte carga histórica. El pueblo judío recurre a la idea de Akenatón del Dios único y le confiere divinidad única.
Entender que entre Israel y Dios hay un pacto o alianza (Tabla de los 10 Mandamientos). Se trata de un pacto divino, no es la convención social. De hecho, Israel significa: "buenasleyes".
La idea del mesianismo: el pueblo de Israel está convencido de que llegará un momento en que se producirá su liberalización final gracias a un liberador, el Mesías.
La idea del providencialismo: entienden que la historia es un camino que lleva hacia Dios (cf: mundo griego > camino de la imperfección a la perfección). En ese sentido, la Historia tiene sentido.
El sentimiento de comunidad: unacomunidad muy integrada, cerrada sobre sí misma. Idea de comunidad elegida, nación en marcha hacia Dios.
El sentimiento de independencia individual, y de igualdad ante la torá (la ley judía, ley de acuerdo con la cual hay que vivir).

Todas estas ideas son fundamentales para entender el desarrollo del cristianismo.
El pueblo judío no era homogéneo, y el cristianismo nace en el momento decrisis del judaísmo. En el momento que nace Jesús, hay diferentes formas de ver la religión y cada uno interpreta la religión de forma diferente. Así, se dan diferentes grupos:
Los fariseos: entienden muy rígidamente la religión, son fundamentalistas. En ese sentido, preconizan la aplicación estricta del torá.
Los saduceos: que son más liberales, más sociables, pero en cualquier casoconservadores
Los esenios
Los zelotes
En este marco surgen los Nazarenos: en un primer momento con la figura de Jesús, y después, con la de Pablo de Tarso. Y con ellos, el pensamiento cristiano.
Respecto a la aportación del cristianismo al pensamiento político, se dice que, de alguna forma, el cristianismo entronca con el estoicismo, sobre todo en su desarrollo en el marco del imperio romano. Pero aunasí, el cristianismo presenta novedades y peculiaridades claras respecto al pensamiento estoico:
Su peculiar concepto de divinidad: para los cristianos Dios es el creador del Universo, y por tanto señor absoluto de todo lo que existe. El estoicismo entiende el universo como una realidad racional, mientras que el cristianismo trasciende esa realidad raciona. (Cf: Platón, se había acercado a estaidea, con el Demiurgo, que se diferencia del Dios Cristiano porque el Demiurgo trabaja sobre una realidad preexistente).
Se entiende la divinidad en términos humanos: se caracteriza a la divinidad por rasgos personales, humanos. La relación del ser humano con la divinidad es una relación de tipo personal. Esto es lo que permite al cristianismo la suprema dignidad del hombre. Dios es padre de loshombres.
Introduce el valor de la individualidad de los hombres. Se individualiza el pensamiento judío (que carga sobre todo en el valor de la comunidad, mientras que el cristianismo carga mucho más en el individuo). El cristianismo recoge del estoicismo que el individuo crece y e realiza en sociedad: la hermandad del cristianismo es la relación de amor entre los individuos de una sociedad....