Pensamiento Politico

29/09/2012

INTRODUCCION

PLATON

Teoría política

Su proyecto político no pretende ser un proyecto real. Para Platón, la polis ideal es algo opuesto a la democracia ateniense. Las características de esta polis ideal son abstractas: la virtud (areté), entendida como la excelencia política. Entra en conflicto con los sofistas, porque éstos decían que la virtud era enseñable, que era unatécnica política (ellos enseñaban en casas, oratoria, etc). Frente a esto, Platón considera que no todo el mundo es capaz de aprender esto, sino que existe una predisposición natural que te hace más apto

La República está estructurada en una ficticia discusión entre Sócrates y otros personajes, preguntándose en qué consiste la justicia. Para Platón, la justicia es el ideal. Platón dice quela justicia es el equilibrio entre todas las virtudes. Platón realiza un análisis del in, distinguiendo tres tipos de alma

1. Domina el apetito Productores
2. Domina el coraje Guerreros
3. Domina la razón Guardianes GOBERNANTES



ARISTÓTELES



Teoría política

Aristóteles, en el terreno político, no trata de crear una ciudad ideal, sino que realiza unanálisis más empírico, más realista. Para Aristóteles es importante la recopilación de datos y aprender de ellos. Aristóteles será un tanto conservador, en el sentido en que cierra los ojos ante la nueva realidad histórica (el imperio), y sigue analizando el marco de la polis.
Otro punto de la teoría política de Aristóteles es su relación con la ética. La ética sólo se puede lograr en la polis. Elhombre alcanza su perfección al relacionarse en la polis, al socializarse. Aristóteles considera que el individuo no es autosuficiente, sino que es un animal político, cívico (zoon politikón), que vive en la polis.








CICERÓN

Para Cicerón el gobierno misto también es la mejor forma, pero él está en otro contexto. Escribe su tratado más importante, La República.
Enel fondo, los intereses de Cicerón (que era senador) se centraban en el componente aristocrático. Aboga por restablecer el poder del Senado (pero el del tribuno de la plebe le da igual). Un concepto esencial en su teoría es la justicia: la única fuente de autoridad. Un cónsul puede tener autóritas siempre que gobierne de manera justa. Esta teoría hace una diferenciación ente dos conceptos:* Autóritas (en manos del cónsul y el senado).
* Potestas (en manos de la plebe).

POLIBIO
La obra de Polibio está dominada e influida por el pensamiento griego; el eje central de su obra es preguntarse sobre cuál es la mejor forma de gobierno. Sigue tomando como eje las tres formas básicas:

* Monarquía – Gobierno de uno solo.
* Aristocracia – Gobierno de los mejores.* Democracia – Gobierno del pueblo.

SAN AGUSTÍN
Este es un pensamiento en el que San Agustín no habla de una división de poderes. En toda sociedad hay una parte de Dios y una parte terrenal. Todo lo político se convertirá en parte de Dios.
San Agustín está inserto entre la Antigüedad y lo medieval. A partir del s. V, los Bárbaros van a implantar en occidente un modelo social muydiferente al de San Agustín y al que había en roma. Estos nuevos reinos tienen un tamaño reducido y la organización política es de carácter monárquico, y va a estar fijado en una persona, cuyo poder o autoridad no es estrictamente política, sino que emana de su prestigio por ser un jefe militar.

MAQUIAVELO
Dentro del pensamiento político, la modernidad se identifica con la idea de Estado. Respública (lo público) hace referencia a la comunidad. Hay un proceso de secularización del pensamiento, mediante el cual se separa la religión del pensamiento político. Quienes van a llevar esta transformación son sobretodo los humanistas italianos. Ellos son los que hablan de la Edad Media como una “época de oscuridad”
Pero Maquiavelo considera que la mayoría de los hombres son más proclives al...