pensamientos antiguos y cristianos
Páginas: 2 (290 palabras)
Publicado: 30 de noviembre de 2014
Pensamientos Antiguos
Pensamientos Cristianos
Tales de Mileto, fue el primer filósofo griego que intento dar una explicación física del universo, que para él era un espacioracional pese a su aparente desorden, no buscó una creador en dicha racionalidad.
Anaximandro el sostiene que el mundo nace y perece en lo indefinido, aquello de lo que se hacreado todo, tiene que ser diferente a lo que creado.
Heráclito, “todo fluye”, dijo Heráclito. Todo está en movimiento y nada dura eternamente. Por eso no podemos «descender dos vecesal mismo río» pues cuando desciendo al río por segunda vez, ni yni yo ni el río somos los mismos.
Sócrates, según Jenofronte a Sócrates le interesaba fundamentalmente laformación de hombres de bien, con lo que su actividad filosófica quedaría reducida a la de un simple moralista práctico.
Platón, estudio de la metafísica de Platón que divide al mundo en2 distintos aspectos, el mundo inteligible (el mundo del auténtico ser) y el mundo de mera apariencia
Aristóteles, 1. La lógica es mera Órganon, es decir instrumento de poder.2. La ciencia es apodíctica, es decir demostrativa.
3. El ser es y no puede ser.
La persecución, los “Mártires de la Iglesia” Los cristianismo es una religión prohibida sufreuna cruda persecución en la que nos encontramos mártires que mueren por su fe.
La legalización, la “Patrística” La denominación procede de “Pater”, padre de la iglesia. Son losfundadores, los padres del cristianismo, de su doctrina, de sus rituales, jerarquía.
La consolidación: la Escolástica” es el intento de unificar el pensamiento filosófico con elcristianismo, algo en lo que destaca por encima de todos Tomás de Aquino: su síntesis entre Platón, Aristóteles y cristianismo continúa siendo la referencia en el mundo cristiano
Pensamientos Cristianos
Tales de Mileto, fue el primer filósofo griego que intento dar una explicación física del universo, que para él era un espacioracional pese a su aparente desorden, no buscó una creador en dicha racionalidad.
Anaximandro el sostiene que el mundo nace y perece en lo indefinido, aquello de lo que se hacreado todo, tiene que ser diferente a lo que creado.
Heráclito, “todo fluye”, dijo Heráclito. Todo está en movimiento y nada dura eternamente. Por eso no podemos «descender dos vecesal mismo río» pues cuando desciendo al río por segunda vez, ni yni yo ni el río somos los mismos.
Sócrates, según Jenofronte a Sócrates le interesaba fundamentalmente laformación de hombres de bien, con lo que su actividad filosófica quedaría reducida a la de un simple moralista práctico.
Platón, estudio de la metafísica de Platón que divide al mundo en2 distintos aspectos, el mundo inteligible (el mundo del auténtico ser) y el mundo de mera apariencia
Aristóteles, 1. La lógica es mera Órganon, es decir instrumento de poder.2. La ciencia es apodíctica, es decir demostrativa.
3. El ser es y no puede ser.
La persecución, los “Mártires de la Iglesia” Los cristianismo es una religión prohibida sufreuna cruda persecución en la que nos encontramos mártires que mueren por su fe.
La legalización, la “Patrística” La denominación procede de “Pater”, padre de la iglesia. Son losfundadores, los padres del cristianismo, de su doctrina, de sus rituales, jerarquía.
La consolidación: la Escolástica” es el intento de unificar el pensamiento filosófico con elcristianismo, algo en lo que destaca por encima de todos Tomás de Aquino: su síntesis entre Platón, Aristóteles y cristianismo continúa siendo la referencia en el mundo cristiano
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