Pensar historicamente

Pensar históricamente: Historia e identidad
Pierre Villar
En 1918 después de triunfo de los aliados la Revolución rusa fue considerada un hecho de importancia secundaria. A mediados de 1921, elhambre en Rusia se nos describía con toda suerte de detalles, y era unánimamente presentada como una consecuencia directa de la revolución social.
Esta lectura habla de los que había significado laeducación de la infancia de hace mucho en las escuelas primarias de la Republica: una sacralización de la patria, una aceptación del sacrificio de la patria que , bajo otra forma, había sido igualmentepredicada por la Iglesia. El unanimismo de la movilización, el gran miedo de otoño de 1914, y el alivio de la batalla del Marne, habían sido plenamente sentidos en el seno de la familia a pesar, deno tener ningún miembro próximo entre los que arriesgaban diariamente su vida.
La gente empezaba a compartir si indignación frente al sacrificio de toda juventud. En esto consistía el giro. La guerracontinuaba, pero algunos comenzaban a preguntarse si no era una estupidez. En algunos lados la victoria alivio a todos y también dividió al país en dos partes, una era los antiguos combatientesorgullosos de si mismos, políticos decididos a capitalizar la victoria , y por otra parte estaban los antiguos combatientes avergonzados de todos los horrores que habían tenido que vivir y que predicaban elrechazo anarquizante de la guerra o la confraternización de las clases populares contra sus dirigentes. Ahí en esa encrucijada de opciones, se sitúa la historia del autor.
Un nacionalismo exaltadopor la victoria, un pacifismo exaltado por los recuerdos de cuatro años de horrores.
En lyceé se dividían entre pacifistas y nacionalistas pero con una gran mayoría de pacifistas. La discusióncomenzó a partir de un comentario yd e ahí se desencadeno un gran debate acerca de este tema que era la guerrea, entre pacifistas y nacionalistas.
La Revolución Rusa había comportado episodios de...