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Universidad de Concepción
Facultad de Cs. Sociales
Depto. de Antropología y Sociología








El Espectador Emancipado de Jacques Rancière:
Análisis a partir del Arte de Acción










Concepción, Jueves 8 de Enero del 2015


Para comenzar a referirime al tema del trabajo será necesario comenzar a defirnir queentendemo, comenzaré por referirme al tema central que nos convoca: la Performance o el Arte de Acción, que para casos de esta investigación, la daré a entender como:

“(…) una forma específica de arte, arte en vivo o arte acción que surgió (…) para romper con los lazos institucionales y económicos que excluían a artistas sin acceso a teatros, galerías y espacios oficiales o comerciales de arte.De manera repentina un performance podía surgir en cualquier sitio, en cualquier momento. El artista sólo necesitaba su cuerpo, sus palabras, la imaginación para expresarse frente a un público que se veía a veces interpelado en el evento de manera involuntaria o inesperada. El performance, anti-institucional, anti-elitista, anti-consumista, viene a constituir una provocación y un acto políticocasi por definición, aunque lo político se entienda más como postura de ruptura y desafío que como posición ideológica o dogmática. El performance, como acto de intervención efímero, interrumpe circuitos de industrias culturales que crean productos de consumo. No depende de textos o editoriales; no necesita director, actores, diseñadores o todo el aparato técnico que ocupa la gente de teatro; norequiere de espacios especiales para existir, sólo de la presencia del o la performancera y su público.”

(Taylor, 2011:8)

Dada ya, la explicación del fenómeno invetigado, será necesario deglozar los elementoss que la corforman: Para que la performance se dé, se debe establecer la existencia de cuatro elementos básicos; el primero y fundamental, hace referencia al cuerpo del artista ó laartista. El cuerpo, como el elemento central para la acción, No existimos si no es a través de un cuerpo (Le Breton, 2002), sin embargo, no me refiero a cualquier cuerpo, el cuerpo del artista de acción, es un cuerpo situado, es decir, no nos encontramos ante cuerpos que son homogéneamente iguales, sería prácticamente imposible llegar a teorizar en torno a los cuerpos construyendo la misma expresiónartística. Los artistas de acción, establecen su actuar en relación a su propuesta artística, a partir de su propia historicidad.

“El cuerpo (...) materia prima del arte del performance, no es un espacio neutro o transparente; el cuerpo humano se vive de forma intensamente personal (mi cuerpo), producto y copartícipe de fuerzas sociales que lo hacen visible (o invisible) a través de nociones degénero, sexualidad, raza, clase, y pertenencia (en términos de ciudadanía, por ejemplo, o estado civil o migratorio)”

(Taylor, 2011, pp. 12)

Será entonces, la historicidad de los artistas de acción, la que dará las bases para su accionar artística. Es la historia de vida, de ese sujeto la que se plasmara en su obra: “el cuerpo moldeado por el contexto social y cultural en el que se sumerge elactor, es ese vector semántico por el cual se construye la relación con el mundo” (Le Breton, 2002:7). Como lo he planteado, para cada actor será distinto, el sentido que atribuirá a accionar será distinto en relación a los contextos sociales, políticos y culturales del cual provenga:

“El cuerpo es una realidad cambiable de una sociedad a otra: las imágenes que lo definen y que le dan sentidoa su espesor invisible, los sistemas de conocimiento que intentan dilucidar su naturaleza, los ritos y los signos que lo ponen en escena socialmente, lo que puede llegar a ser, la resistencia que le ofrece al mundo, son asombrosamente variados.”
(Le Breton, 2002:30)

En este sentido, juega un rol fundamental la realidad política entorno al artista. En caso de aquellos formados, o cuyo...