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CORRIENTES TEÓRICAS DE LA HISTORIA
Los estudios históricos del desarrollo de las sociedades, como cualesquiera de los estudios sobre la diversidad de existencia de la realidad; hansucedido diferentes orientaciones según los fundamentos que esgrimieron, tanto es así en lo escrito del proceso histórico de las sociedades se expresandiversos modos de verlos, representarlosy comprenderlos, que someramente damos cuenta de ello.
* El providencialismo panteista de los griegos y romanos formularon que los dioses son idénticos a la naturaleza y que guiaban elcurso de los acontecimientos que los hombres realizaban.
* El providencialismo teológico sustentado por las diferentes religiones consideran que los acontecimientos de lahumanidad,son realizaciones de la voluntad de Dios.
* El racionalismo histórico sustenta a la razón como el impulsor del descubrimiento de las leyes de la naturaleza como también del desarrollode la humanidad, pues la razón conduce y gobierna los hechos.
* El romanticismo, sostiene que los sucesos y acontecimientos son realizaciones y desenvolvimientos de los sentimientos eintereses del pueblo comoprotagonistas del sustento social.


deológicas de la Ilustración
Como afluentes que alimentan un gran río son los antecedentes de todas las Ciencias Sociales y uno de ésos es la Ilustración, un movimiento filosófico, político y social de la Europa del siglo XVIII que pugnaba por el uso de la razón, la ciencia y la cultura para mejorar la sociedad y hacer una vida más próspera y feliz paratodos los seres humanos. Los ilustrados eran intelectuales que cuestionaban el mundo que les tocó vivir, estaban en contra de todo dogma o dogmatismo, que significa aceptar las cosas como totalmente verdaderas, sólo porque nos la dice una autoridad, sea el rey, la Iglesia o algún otro. Un dogma común en aquella época era el hecho de que los reyes gobernaban por un derecho que Dios les otorgaba, porlo tanto, criticar al rey o ir en contra del él era ir en contra de Dios. Otro dogma que comúnmente criticaban los Ilustrados era la idea de que la Biblia era un libro divino inspirado por Dios y todo lo que ahí decía debía ser obedecido de acuerdo a cómo lo interpretara la Iglesia católica romana.
Emmanuel Kant dio una definición de Ilustración que dice así: “es la salida del hombre de suautoculpable minoría de edad”. ¿Qué significaba esa frase? Para Kant, minoría de edad era como un niño que tiene que ser constantemente guiado por otros y se le debe de enseñar lo que tiene que hacer, cómo comportarse, en qué creer, etc. Así que, para los ilustrados había llegado la hora de que el hombre fuera acercándose a su mayoría de edad, es decir, que por el uso de la razón y de su libertad parapensar, el hombre fuera cada vez más independiente de la Iglesia, del Rey y de los dogmas. Así que los ilustrados se veían a sí mismos con la misión de hacerles ver a los demás que estaban en una minoría de edad, que se dejaban guiar por los dogmas y que había llegado la hora de que se liberaran y usaran su mente, su intelecto y su razón para aprender y ser más felices.

2 Influencias políticasde la Revolución francesa

Otro afluente del gran río que son las Ciencias Sociales y que estuvo muy estrechamente relacionada con la Ilustración, fue la Revolución francesa; esta revolución nació de un profundo cuestionamiento que el pueblo de París -y posteriormente de toda Francia- hizo a la Monarquía encabezada por el rey Luis XVI. El conflicto inició un 14 de julio de 1789, cuando losrebeldes tomaron por la fuerza una prisión -símbolo de la opresión monárquica- que se llamaba “La Bastilla”. Los revolucionarios franceses hicieron suyos los principios de la Ilustración, como el deigualdad, libertad y fraternidad. Fuertemente creyentes en el principio de Igualdad, proclamaban que todos los seres humanos eran iguales ante la ley y que no había diferencias por títulos de nobleza o la...