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Sor Juana Inez de la Cruz
Sor Juana Inés de la Cruz fue una monja excepcional del siglo XVII que coloca precedentes para el feminismo mucho antes de que el término o concepto existiera. Su "Respuesta" es una obra inconformista delineando el sentido lógico de la educación de las mujeres. Su poesía, por su parte, afirma en un lenguaje audaz la potencia de lo femenino en el amor y lareligión.
Juana Inés Ramírez nació fuera del matrimonio con Isabel Ramírez y Manuel de Asbaje en un pequeño pueblo de México, Nueva España. Manuel pronto abandonó a la familia, por lo que la madre y el niño pasaban gran parte del tiempo con el abuelo de Juana, Pedro Ramírez. Fue en la casa llena de libros de Pedro que Juana aprendió a leer. La puerta al aprendizaje luego abrió de golpe - la jovenprodigio se embarcaría en una vida formada por la investigación intelectual. Rápidamente ganó fama en la sociedad y se convirtió en una dama de honor en la corte del virrey español. Sin embargo, ella pronto salió de la corte para el convento; en términos prácticos, esta era la mejor manera para que una mujer nacida ilegítimamente podría asegurar el tiempo y los recursos para becas.
Pero Sor Juanano se encerró en una celda ascética. Ella comenzó como un novato en la orden carmelita, pero la predilección de la orden de dormir poco y autoflagelación la alejaba al cabo de unos meses. Finalmente encontró una secta que era más a su gusto como una dama de las letras y un ex cortesano: el orden de San Jerónimo le dio un hogar completo para ella, con dormitorio, baño, cocina, biblioteca, y siervo.Su biblioteca - que fue la colección de libros más grande de México - se convirtió en un lugar de encuentro para la élite intelectual. Los que frecuentaba el salón incluyen al futuro virrey marqués de La Laguna y la condesa de Pareda, conocido por sus íntimos como Maria Luisa.
Maria Luisa y Sor Juana se embarcaron en una amistad apasionada que pueden haber cruzado los límites de la propiedad dela jornada. En cualquier caso, se produce la poesía decididamente amorosa. Sor Juana escribió, "Que eres una mujer muy lejos hay obstáculo para mi amor:. Para el alma, como usted bien sabe, la distancia y el sexo no cuentan" Ya sea que era lesbiana para los estándares de hoy en día está claro, y es probablemente irrelevante. Lo que está claro es que su poesía expresa una solidaridad espiritual conlas mujeres, una afinidad sublime que trasciende el sexo. Que esta solidaridad haya excluidos los hombres es evidente en su trabajo contra el hombre - en "Ustedes los hombres," el son un montón de lloriquear acusado "género femenino en mal fallamiento adepto."
Sin embargo, no fue el contenido sáfico de sus versos que alteran los contemporáneos de Sor Juana. Más bien, ella causó turbulenciadespués de una carta privada criticar a un miembro del clero fue publicado sin su permiso. Cuando el Arzobispo de México intentó hacerla callar, ella escribió una defensa titulada "La Respuesta". Esta carta es la definición de su trabajo - y el instrumento de su caída. Sor Juana se dio la vuelta la lógica utilizada por la Iglesia para justificar su opresión y subvertido en una magnífica defensa de losderechos intelectuales y la educación de las mujeres. Aunque el tono de la carta es superficialmente humilde, Sor Juana fuerza insiste en que las mujeres tienen un derecho natural a la mente. Su uso de la evidencia bíblica para apoyar su llamado a las mujeres educadas, fuertes es francamente inteligente - y ha ganado reconocimiento por sus habilidades retóricas. Naturalmente, "La Respuesta" trajola indignación de la Iglesia y la atención no deseada de la Inquisición. Para salvarse, Sor Juana fue obligada a dejar de escribir y dar a sus libros. Murió la muerte de una monja en 1695, sucumbiendo a la enfermedad, mientras que el cuidado de los pobres durante una epidemia.











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