Petos Dar

Facultad de Economía y Negocios
Escuela de Ingeniería Comercial
Persona y Empresa
Profesor Felipe Luna Marín

El desfondamiento, la realidad vital fundamental del ser humano
27-ene-2010 Miguel Ángel Núñez

Luis Cencillo, filósofo, antropólogo y psicólogo español, sostiene este concepto que es fundamental para entender la realidad del ser humano y su afán de teorizar.
El ser humano es unhacedor de teorías. Para muchos puede parecer que este afán de teorizar no tiene mayor sentido. Sin embargo, las teorías creadas por el ser humano para poder explicar su origen y sentido tienen un fundamento “necesario”. La naturaleza de la especie humana exige que la realidad tenga explicación, coherencia y sentido.
Indeterminación radical
Según Luis Cencillo (1923-2008), filósofo, antropólogoy psicólogo español, en su libro Tratado de la intimidad y los saberes, lo propio del ser humano “es mutar sus comportamientos sin cesar”. Para comprenderlo, habría que “investigar indefinidamente su pasado y sus posibilidades de futuro y dar con el sentido de sus actos”.
Según el mismo autor, el hombre nace con una “indeterminación radical”. Esto significa que no está dotado por naturaleza deuna base que le permita guiar unívocamente su vivir. A diferencia del animal muestra una carencia en tal sentido.
El fondo o mundo que el ser humano crea
En el proceso de sobrevivencia, el ser humano debe crear un fondo. “En la creación de tales modos, —señala Cencillo— el hombre elabora un mundo, una cultura, en la cual y mediante la cual la realidad adquiere un sentido”.
Por todo esto, elhombre es un ser desfondado. Lo cual significa que no recibe nunca, por parte de su constitución natural y física, una “determinación firme, fija y universal”.
En la práctica, significa que el ser humano se autocomprende como un ser no solidario con el resto de la naturaleza, es decir, distinto constitutiva y esencialmente. Esto hace que el ser humano se sienta enfrentado a la naturaleza, y enconstante acto de evasión de sus amenazas.
El ser humano como transfuncional
Por otra parte, el hombre se ha visto a sí mismo como transfuncional y abierto a una esfera de valores a la cual debía incorporarse. Todo lo dicho anteriormente hace que sus necesidades más urgentes se vayan volviendo más complejas desde las:
• Económicas (pan, abrigo, techo).
• Adaptativas (tanto al medio como alentorno físico).
• Formalizativas (es decir, dotar al medio de una forma dada que le permita darle a su existencia sentido).
• Psicológicas (vencer el miedo, por ejemplo).
Cencillo señala en su libro El hombre noción científica que para que estas necesidades puedan ser satisfechas es necesario crear un fondo.
Satisfacción de necesidades
Los animales compartirían con los seres humanosel primer nivel (económicas), y la variación en el segundo nivel (adaptativas) estaría dado en la respuesta compleja en el caso humano.
En el nivel adaptativo, los animales poseen capacidad de adaptación, y es fundamentalmente dotación para sobrevivir al medio ambiente físico, y ligado a una base hereditaria. Ante una situación extrema se necesita “inventar” o “crear” una forma de sobrevivencia,lo cual supone una cadena de conducta a la cual no tiene acceso el animal.
Por su parte, los medios a los cuales debe adaptarse el ser humano poseen una complejidad mayor y que no admite comparación. El ser humano ha de adaptarse por lo menos al:
• Medio social en el que se desarrolla.
• Contexto cultural, que es más amplio que el medio social y que supone lenguaje, hábitos, costumbres,entre otros.
• Ambiente físico inmediato.
• Contexto psicológico propio, intentando entenderse y conocerse.
En lo formativo, el hombre necesita dar explicaciones para que su entorno deje de ser amenazante. De ahí la urgencia vital de que el “entorno” tenga “forma”, lo cual se logra, por medio de la creación de explicaciones y teorías, lo que a la postre constituye la “cultura” o la...