pilares del pensamiento filosofico

Platón y el Idealismo Hacia el año 383 se trasladó de Cartago a Roma, pero un año más tarde fue enviado a Milán como catedrático de retórica. Aquí se movió bajo la órbita del neoplatonismo y conociótambién al obispo de la ciudad, san Ambrosio, el eclesiástico más distinguido de Italia en aquel momento. Es entonces cuando Agustín se sintió atraído de nuevo por el cristianismo. Un día por fin,según su propio relato, creyó escuchar una voz, como la de un niño, que repetía: "Toma y lee". Interpretó esto como una exhortación divina a leer las Escrituras y leyó el primer pasaje que apareció alazar: "?


El opinaba que era cien por ciento cristiano, pero no veía ninguna distinción entre el cristianismo y la filosofía de Platón.


El cristianismo también es un misterio divino al que solonos podemos acercar a través de la fe. Pero si creemos en el cristianismo, Dios "iluminara" nuestra alma para que consigamos unos conocimientos sobrenaturales de Dios.

San Agustín pensaba que Dioscreo el mundo de la nada, antes de crear Dios el mundo, las ideas existian en los pensamientos de Dios, de esta manera incorporo las ideas platónicas en Dios.

Opinaba como Plotino, que el mal es la"ausencia de Dios" .El mal no tiene una existencia propia, es algo que no es, porque la creación de Dios es en realidad solo buena.

"La buena voluntad es obra de Dios, la mala voluntad esdesviarse de la obra de Dios.

San Agustín dice que hay un abismo infranqueable entre Dios y el mundo, subraya que el ser humano es un ser espiritual, tiene un cuerpo material, que pertenece al mundo fisicodonde la polilla y el oxido corroen, pero también tiene un alma que puede reconocer a Dios.

Según San Agustín toda la humanidad entro en perdición después del pecado original, y sin embargo Diosha determinado que algunos seres humanos serán salvados de la perdición eterna, pero dice que ninguna persona merece la salvación de Dios.En la filosofía Platónica sedescubren 3 postulados
1.-...