Piramide de Maslow
Páginas: 19 (4616 palabras)
Publicado: 9 de febrero de 2014
TEORÍA
DE
MASLOW
Índice
Introducción o contexto histórico y antecedentes teóricos……….3
Biografía……….4
Planteamiento de la teoría de la personalidad……….5
Aportaciones de la teoría de la personalidad……….8
Limitaciones o críticas de la teoría……….9
Valoración personal del grupo……….11
Referencias bibliográficas……….12
Anexo……….12INTRODUCCION O CONTEXTO HISTORICO Y ANTECEDENTES TEÓRICOS
El humanismo como tal consiste en poner en el centro los intereses del hombre. Esta corriente filosófica fue utilizada en primer lugar (1808) por Friedrich immanuel Niethammer (1776-1848) para referirse a la importancia de las lenguas y los autores clásicos, aunque su aspecto más importante serefiere a la literatura, no puede reconocerse en el humanismo, aunque si un cultivo de la filosofía moral que propugnó el descubrimiento del hombre como hombre, como individuo, y como poseedor de una dignidad.
En la actualidad se califica como humanista a todas las tendencias filosóficas que realzan un ideal humano.
En las décadas de los cincuenta y sesenta apareció en los Estados Unidos lapsicología humanista como la gran tercera fuerza, después del psicoanálisis y del conductismo, orientada a promover una psicología más interesada por los problemas humanos
"una ciencia del hombre y para el hombre" (B. Smith, 1969).
Como cualquier otro movimiento científico o social, la psicología humanista no surge de forma repentina, desconectada de su entorno histórico y contextual, suaparición pública se produce en un momento particularmente receptivo, después de un largo periodo de incubación ideológica. Los acontecimientos sociopolíticos y culturales que caracterizaron esta década, y los que especialmente afectaron a la sociedad americana. Después de las dos grandes guerras mundiales, la inmigración europea durante el dominio nazi fue un apoyo para la renovación cultural yhumanística que empezaba en América, para muchas personas se hizo claro que el rápido desarrollo tecnológico y armamentista no podía continuar imparable, debido en parte a la barbarie de la segunda guerra mundial, que puso en peligro la condición del individuo y la importancia del hombre como especie, es así como muchas personas se sintieron desamparadas, pero no se trataba de un desamparo como estadofundamental de la existencia humana, sino de una forma neurótica de soledad que acompañaba a los individuos respecto de sí mismos y en relación a otros seres humanos, no hemos de olvidar que eran tiempos de discriminaciones atroces, y se interpretó que socializar era someterse a un riesgo inminente de selección.
Un mundo occidental inmerso en un crecimiento económico y un bienestar socialexperimentaba desde el interior un cambio, una revolución de costumbres y aspiraciones. Las personas sometidas anteriormente a la represión sexual y militar, se revelaban, libres de los tabúes, las personas podían encontrarse libremente, conocerse y amarse.
El movimiento juvenil que se presenta como un rechazo de los ideales operacionales de la cultura americana, tales como el materialismo, lacompetitividad, el racionalismo, la tecnología, el consumismo y el militarismo.
Durante los años de apogeo contracultural, que acompañaron a la guerra del Vietnam, la Psicología Humanista atrajo a los estudiantes a los cuales les disgustaba el conductismo mecanicista y anhelaban una psicología centrada en la persona, que creyera en la libertad y la dignidad humana.
Las raíces de la psicologíahumanista recogen conceptos de la fenomenología que tiene por objeto de estudio los hechos mismos que se manifiestan en la realidad. Propiamente es una metodología para llegar al conocimiento de la esencia, despojando al fenómeno de los elementos extraños que proceden del exterior o del sujeto que conoce. De esta forma entendemos con facilidad que este presupuesto da forma al humanismo debido en parte...
TEORÍA
DE
MASLOW
Índice
Introducción o contexto histórico y antecedentes teóricos……….3
Biografía……….4
Planteamiento de la teoría de la personalidad……….5
Aportaciones de la teoría de la personalidad……….8
Limitaciones o críticas de la teoría……….9
Valoración personal del grupo……….11
Referencias bibliográficas……….12
Anexo……….12INTRODUCCION O CONTEXTO HISTORICO Y ANTECEDENTES TEÓRICOS
El humanismo como tal consiste en poner en el centro los intereses del hombre. Esta corriente filosófica fue utilizada en primer lugar (1808) por Friedrich immanuel Niethammer (1776-1848) para referirse a la importancia de las lenguas y los autores clásicos, aunque su aspecto más importante serefiere a la literatura, no puede reconocerse en el humanismo, aunque si un cultivo de la filosofía moral que propugnó el descubrimiento del hombre como hombre, como individuo, y como poseedor de una dignidad.
En la actualidad se califica como humanista a todas las tendencias filosóficas que realzan un ideal humano.
En las décadas de los cincuenta y sesenta apareció en los Estados Unidos lapsicología humanista como la gran tercera fuerza, después del psicoanálisis y del conductismo, orientada a promover una psicología más interesada por los problemas humanos
"una ciencia del hombre y para el hombre" (B. Smith, 1969).
Como cualquier otro movimiento científico o social, la psicología humanista no surge de forma repentina, desconectada de su entorno histórico y contextual, suaparición pública se produce en un momento particularmente receptivo, después de un largo periodo de incubación ideológica. Los acontecimientos sociopolíticos y culturales que caracterizaron esta década, y los que especialmente afectaron a la sociedad americana. Después de las dos grandes guerras mundiales, la inmigración europea durante el dominio nazi fue un apoyo para la renovación cultural yhumanística que empezaba en América, para muchas personas se hizo claro que el rápido desarrollo tecnológico y armamentista no podía continuar imparable, debido en parte a la barbarie de la segunda guerra mundial, que puso en peligro la condición del individuo y la importancia del hombre como especie, es así como muchas personas se sintieron desamparadas, pero no se trataba de un desamparo como estadofundamental de la existencia humana, sino de una forma neurótica de soledad que acompañaba a los individuos respecto de sí mismos y en relación a otros seres humanos, no hemos de olvidar que eran tiempos de discriminaciones atroces, y se interpretó que socializar era someterse a un riesgo inminente de selección.
Un mundo occidental inmerso en un crecimiento económico y un bienestar socialexperimentaba desde el interior un cambio, una revolución de costumbres y aspiraciones. Las personas sometidas anteriormente a la represión sexual y militar, se revelaban, libres de los tabúes, las personas podían encontrarse libremente, conocerse y amarse.
El movimiento juvenil que se presenta como un rechazo de los ideales operacionales de la cultura americana, tales como el materialismo, lacompetitividad, el racionalismo, la tecnología, el consumismo y el militarismo.
Durante los años de apogeo contracultural, que acompañaron a la guerra del Vietnam, la Psicología Humanista atrajo a los estudiantes a los cuales les disgustaba el conductismo mecanicista y anhelaban una psicología centrada en la persona, que creyera en la libertad y la dignidad humana.
Las raíces de la psicologíahumanista recogen conceptos de la fenomenología que tiene por objeto de estudio los hechos mismos que se manifiestan en la realidad. Propiamente es una metodología para llegar al conocimiento de la esencia, despojando al fenómeno de los elementos extraños que proceden del exterior o del sujeto que conoce. De esta forma entendemos con facilidad que este presupuesto da forma al humanismo debido en parte...
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