piramides

En cuanto al erasmismo en España quien primero lo estudio fue m. Méndez y Pelayo quien asigno un lugar a los erasmista entre los españoles, considerándolo un episodio del renacimiento, sin embargoen el año 1937 Marcel Bataillon 3* quien estudio y escribió un libro sobre Erasmo llamado “Erasmo y España” este hombre planteo que el erasmismo no solo era un rasgo distintivo de la historiaespiritual del siglo XVI sino que ocupaba un lugar central en estaque sin embargo no fue solamente una expansión de las enseñanza de Erasmo sino algo distinto y propio, entonces la filosofía de Erasmoencuentra aquí un punto en el cual se permite su adaptación respecto del pensamiento interior y de el anticlericalismo por lo que se convirtió en una función depuradora de costumbres.

El erasmismo comenzóa difundirse en España en 1520-1530 a través de las obras de Erasmo tales como elogio a la locura, adagios los coloquios, el novum testamentum, aunque el libro que cambio la perspectiva el enchirionmilitis christiani o manual del caballero cristiano 2*
Entre las características mas propias de este pensamiento se destacan en tres etapas entre 1516 y 1536 que es el periodo en que Erasmo auncontinua vivo y esta corriente esta bajo la protección de Carlos V luego el segundo periodo este periodo es denominado “cambio de atmósfera” (bataillon) en los años 1536-1556, el tercer periodo desde elaño 1556 hasta la aparición de el quijote de Cervantes siglo XVII denominados ano del “erasmismo soterrado”.
Las causas de la difusión de esta corriente estarían en una relación con el estado degeneradode la moral y la espiritualidad del mundo eclesiástico, coincidía con las ideas humanista de la universidad de Alcalá, la relación existente entre Carlos V y Erasmo y por supuesto con una nuevageneración de cristianos en roma.
La influencia de Erasmo en España fue evidente, incluso en los erasmistas andaluces, particularmente los sevillanos, que fueron numerosos y significativos sobre todo...