Plantas y alimentos curativos

PLANTAS, ALIMENTOS Y RITOS CURATIVOS
Análisis
Teniendo en cuenta el concepto de artefacto cultural podemos ver los ritos de curación, curas tradicionales o “elementoterapia”, que es el objeto denuestra investigación y al que he decidido llamar “Cura Mágica”, como el significado de la necesidad y capacidad del ser humano de utilizar sus habilidades y los recursos de la naturaleza para curarsus propios “males”, siempre ligado a su divinidad que precisamente es lo que lo convierte en un artefacto cultural.
Dimensión Estructural
El objeto de nuestro análisis es una combinación demística, conocimiento y experiencia. La estructura de este objeto está compuesta por la mística de lo divino, el conocimiento de la naturaleza y la habilidad para convertir estas dos en una “Cura Mágica” através de un rito que requiere de un personaje especial, quien debe tener: una conexión divina, lograda por la preparación que recibe a lo largo de su vida, tiempo durante el cual adquiere losconocimientos, espirituales y sobre los elementos naturales, recursos de la “madre tierra” como el agua, fuego, aire, plantas y frutos que dentro de la mística son personificados en las distintas culturas comopor ejemplo los "dussi" de San Agustín, las "hadas" de la Edad Media’ los "Dore Oigh" de los galos; los "grove" y "maidens" de los irlandeses, y los "anime" de los sabios médicos gnósticos,de nuestros fraters "indios" de la Sierra Nevada de Santa Marta (Colombia) CITATION SAM78 \l 9226 (WEOR, 1978), y que son necesarios para realizar el ritual de curación.
Aun en la actualidad seconservan estas características esenciales. La persona que prepare el brebaje, menjurje o pócima debe ser una persona de fe y debe conocer las hierbas necesarias para su elaboración y dar lasinstrucciones precisas para su utilización. De la misma forma la medicina alternativa es practicada por los llamados médicos bioenergéticos que por lo general son personajes místicos pues suelen tener...