Platón. Teoría de la Reminiscencia

Platón. Teoría de la reminiscencia.

El verdadero conocimiento sólo lo hallaremos investigando las realidades inteligibles. Según Platón, el alma, antes de encarnarse en un cuerpo, ha preexistidoen el mundo de las Ideas y ha contemplado allí las Ideas. Al entrar en el mundo sensible y encarnarse en un cuerpo, el alma olvida las Ideas y tan sólo queda una huella borrosa, confusa y olvidada delas mismas. Así pues, de acuerdo con la teoría de la reminiscencia, conocer es recordar.
Por lo tanto, el alma primeramente estuvo en el Mundo inteligible y posteriormente entró en mundo sensible. Elinteligible es el mundo del ser, es decir, de lo eterno e inmutable, el nivel superior de la realidad. Al mundo inteligible pertenecen, no solo las ideas, sino también los entes matemáticos, ya quetambién son inmateriales, perfectos, inmutables, eternos e ideales, como las ideas. Además, para Platón, en lo más alto de las ideas se encuentra la Idea del Bien. El mundo sensible es el mundo deaquello que continuamente está en proceso de cambio, que nace y muere. Por lo tanto, este mundo es menos real que el anterior. El mundo sensible nos conduce a errar, puesto que lo que percibimos no essiempre lo que hay. El mundo inteligible es independiente del mundo sensible, sin embargo, el mundo sensible depende del inteligible, porque la relación entre las cosas y las ideas es una relación departicipación e imitación. Sin ideas no hay cosas.
El alma al entrar en el mundo sensible recordará dos niveles de saber, uno más claro y otro más oscuro, que son, el conocimiento científico oepisteme, y la opinión o doxa, por lo que defiende un dualismo epistemológico. La episteme es el nivel superior del conocimiento, es el auténtico saber de la realidad, por lo tanto, es el auténtico sabersobre la realidad inteligible y no sobre la realidad visible o sensible. La doxa es un grado de saber inferior a la episteme. Es el saber sobre la realidad sensible y material, por lo tanto un saber...