Poder Y Sociedad En El Perú Contemporáneas

Poder y sociedad en el Perú contemporáneas

François quien comenzó a interesarse en los asuntos peruanos hace más de diez años. Llega a vivir al Perú en los años 1952 y 1953 y comienza a reunir datos sobre las transformaciones sociales. El comienza a sentir curiosidad sobre la política del país, el menciona que el partido aprista es la única organización de masas y que su máximo representantehaya de la torre se encontraba cautivo en la residencia del embajador de Colombia. Ya que en ese entonces el presidente era el general Odria, en esa época los negocios resultaban favorables para los exportadores de algodón y azúcar, los gastos públicos mantenían un boom de la construcción y proporcionaban empleo también menciona que los partidos del progreso se encontraban en la cárcel o enexilio, además de eso el se comenzó a dar cuenta que las intenciones del presidente Odria eran quedarse en el poder aunque la ley lo prohibía. El se da cuenta también que las masas indígenas se mantenían alejadas de las ánforas ya que solo podían votar aquellas personas que sabían leer y escribir, los gobernantes se imponían a la fuerza a sí mismos o eran elegidos por políticos en reuniones oscurasen las cuales se decidía quien gobernaría el país, los electores eran llamados solamente para ratificar dudosamente a su gobernante.
En su descripción del ámbito social general la época de los 50 fue muy favorable para la economía peruana si bien es cierto que en los años 57 y 58 Perú sufrió una crisis se recupero gracias a la explotación de la mina de Toquepala que comenzó en el año 59 la cualdio una estabilidad parcial. En los años 50-60 comienza el fenómeno de migración y urbanización, lima sufre un gran crecimiento urbano debido a la migración de la gente de la sierra hacia lima. La masa de la población migrante se vuelve cada vez más numerosa, insistente y organizada comienzan a necesitar hospitales, escuela, comisarías y todo tipo de entidades públicas, los sistemas políticosestán dotados de autonomía, poseen una capacidad limitada real de autorregulación. La sociedad peruana esta aun muy próxima al dualismo primitivo de la masa y de las elites. Como punto de partida está la movilización en el sentido de Karl Deutsch, ese proceso global de modernización ese “levantamiento en masa” de la población cuya manifestación más visible es una movilidad geográfica y social mayor;movilización que no puede dejar de tener consecuencias sobre el número de personas y grupos que forman parte o al menos intentan tomar parte en la vida política, y en la naturaleza de las peticiones que se dirigen al personal político.
Sin embargo el esquema causal utilizado nunca tiene un sentido único: el régimen político y su funcionamiento no sólo son presentados como consecuencia de lainclusión política de nuevos sectores de la población, ella misma engendrada por la movilización social de personas.
Está muy claro que los partidos populistas (Alianza Popular Revolucionaria Americana (APRA) y Acción Popular (AP)), así como los gobiernos inspirados por esta misma ideología (Belaunde, Velasco) han favorecido estas inclusiones, bien por sus reivindicaciones, bien por sus políticas,tanto en el orden cívico (derecho al voto), como en el civil (acceso a la propiedad) o el social (derecho a la educación, a la sanidad). Los márgenes de libertad de los actores políticos son importantes, tanto es así que los resultados de su juego son en gran parte impredecibles, al menos basándose únicamente en el análisis del contexto social en el que se desenvuelven.
Belaunde quien tiene el poderen el año 62 se ve implicado en un asunto muy delicado el cual es la negociación con la international petroleum company, que explota los yacimientos de talara, Belaunde tiene mucho cuidado de no chocar con el nacionalismo del director del comercio.


Esta indeterminación está claramente marcada en un artículo consagrado a la junta militar llegada al poder en 1968 (1970, 2), en el que la...