Poder y violencia

MATÍAS BERTÉ
PSICOLOGÍA Y COMUNICACIÓN
MIÉRCOLES 21 A 23

FOUCAULT – PODER Y VIOLENCIA

¿Obediencia debida?
Ayer se conoció el veredicto sobre el juicio de venta de armas ilegal a Croacia yEcuador que se llevó cabo a principios de la década del noventa. Finalmente Menem, Cavalieri, Yoma y demás resultaron inocentes en la causa que los involucraba directamente. Cuatro años antes, cuandoel todavía gobernaba Alfonsín, se dictó la ley de obediencia debida y punto final, años más tarde Menem realizó indultos que dejaron en libertad a varios represores de la última dictadura militar delos años setenta. Estas leyes junto al indulto podría llamarse leyes de impunidad.
Tres años antes que se promulgue la ley de obediencia debida fallecía Michel Foucault en Paris. Haber sido testigode estos hechos hubiese enriquecido sus trabajos. En una dimensión Foucaultiana, ¿es aceptable la obediencia debida? Más allá de la carga subjetiva que tiene este hecho, ¿existe realmente? El filósofofrancés afirma que cuando hablamos de violencia debemos distinguir entre responsabilidad e involucramiento subjetivo. Ahora bien, considero que es muy certero afirmar quiénes han estado involucradossubjetivamente durante el proceso militar (políticos, periodistas, algunos artistas, empresarios, miembros de las FFAA, medios de comunicación, etcétera); sin embargo es difícil saber el grado deresponsabilidad del resto. Cuando escuchamos a nuestros parientes que afirman no haber sabido nada lo que sucedía en ese nefasto período, ¿podemos considerar que fueron responsables?, esto es ¿fueronresponsables de no buscar informarse sobre lo que sucedía? La desinformación imperante en la época y el miedo de mis padres y de varios jóvenes de los años setenta a saber qué estaba pasando eran quizás unmodo de amenaza y tortura muy violentas. ¿Prometía la muerte saber la verdad sobre lo que estaba sucediendo?
Considero que los exiliados merecen un párrafo aparte. ¿Puede considerarse que fueron...