poderes pululantes

LOS PODERES PULULANTES

Por eso, poder es no solamente influir sobre la naturaleza sino también influir sobre las personas; pero influir sobre personas y cosas es, de alguna manera, influir sobre nosotros mismo. De tal manera que la vida es un esfuerzo infatigable, transformar nuestro entorno natural y social pero y también para transformarnos a nosotros mismo, en una palabra, un ejerciciocontinuo de poder. Aun más grave: el propio discurso del poder es una forma de manipular el poder, adaptarlo a nuestros designios, de usuario y, consiguientemente ejercerlo.
Para los efecto del tema de este libro, debemos limitar la pregunta al poder tal como se manifiesta se manifiesta en las relaciones humanas.
Cuando se habla de poder, se tiende a pensar primero en el gobierno. Una concepciónalgo mas sutil relaciona el gobierno y la oposición dentro de un sistema de poderes, que compiten entre si pero que, son superiores a los del común de los mortales si tiene la mayor influencia en las vidas de los ciudadanos corrientes. El cuadro de los “poderes a primera vista” puede todavía verse integrado por los ricos, que de una manera u otra parecen asociados a la política. Y, siempre dentrode esta visión ingenua de poder dentro de la sociedad más allá de todo lo dicho se encuentra el marco internacional. En realidad, lo que hay detrás de todo esto es la convicción de que el poder es una suerte cumbre de la montaña social, desde la cual es posible dar ordenes irrefutables e imponer su voluntad a todos los que se encuentran debajo. Estamos así acostumbrados-a representarnos el podercomo una organización vertical, que controla todo- o cuanto menos intenta controlar todo. El gran poder se asienta en el estado y se vale de un jerarquizado aparto de políticos, militares y administradores, jueces, educadores, etc., provistos de sus correspondientes instrumentos materiales e intelectuales de control por consiguiente detrás del gran poder siempre hay un gran sujeto titular queorganiza el aparto del poder en función de sus intereses. Así planteadas las cosas, la Gran Lucha será la controversia por tomar la conducción del Estado o por asumir bajo diversas formas el rol de gran sujeto titular del poder; y el poder de individuos y grupos se medirá finalmente por su proximidad al gran sujeto, por la participación que logren de ese poder central. Advirtamos que esta concepcióndel poder desvaloriza todo impulso ajeno u opositor: Quienes no participan del gran poder simplemente carecen de poder es decir, no tienen capacidad de influir en los acontecimientos. Los focos de verdadera resistencia contra el gran poder no son a su vez poderes sino simples parapetos que construyen ciertos grupos en el desesperado afán de impedir que sean avasallados por el gran poder. Estosespacios tiene un carácter negativo: mundos minúsculos y marginados que han logrado evitar la imposición del poder dominante pero que no contribuye en nada a la formación de la voluntad social. Estos focos discrepantes solo se convertirán en poder si algún día logran asumir el rol protagónico del gran sujeto. Esta concepción un tanto infantil del poder, se encuentra más difundida de lo que puedapensarse. Es esta concepción la que está detrás de la extrema politización de la vida social, porque se piensa que el estado es el único canal para mejorar las condiciones de vida. Es siempre esta concepción la que esta presente en la actitud mercantilista que no xx el negocio sino bajo la sombra del estado. Notemos que pensar en poder en estos términos tiene consecuencias bastante graves. De un lado siel poder se ejerce solo de arriba hacia debajo de esta forma toda lucha social queda invalidad. De otro lado si solo quienes tiene participación en el gran poder pueden influir en los acontecimientos de la vida nacional, si las clases no dominantes están por definición excluidas de todo poder, la única forma de cambiar las cosas es tomando por asalto el gran poder tratando de convertirse en ese...