Polifemo y Galatea

VOLUNTAD DE CONOCIMIENTO Y ESCEPTICISMO EN PRIMERO SUEÑO
Raquel Montesa Bernet
(Universidad de Murcia)

INTRODUCCIÓN1
El estudio de Primero Sueño de Sor Juana Inés de la Cruz es tan apasionante
como perturbador. El gran número de enfoques desde los que ha sido analizado
envuelve el poema en una atmósfera de interpretaciones que se ven continuamente
cuestionadas por otro gran número dereflexiones diferentes. Y esto se debe a que
la figura de Sor Juana Inés de la Cruz es la más sobresaliente y representativa del
barroco latinoamericano y quizá de toda la larga etapa colonial.
Partiendo de una visión global del poema, nuestro trabajo analiza la imagen del
sueño como vía de conocimiento. ¿Por qué se nos describe una aventura
cognoscitiva como algo soñado? En el poema, el alma esla encargada de
aprehender, es la mediadora del saber, pero ¿qué es lo que pretende conocer? ¿Es
el alma la única precursora del conocimiento? ¿Cómo se lleva a cabo el viaje
cognoscitivo en el poema?
Muchas son las cuestiones que pueden extraerse tras la lectura de Primero Sueño
pero sin duda, el interrogante mayor y más veces planteado por los estudiosos es
cuál fue el propósito de SorJuana, cuál es la intencionalidad de una obra de tal
envergadura. Sabemos que esta pregunta quedará siempre abierta a las más
diversas interpretaciones. Nuestro trabajo es un intento de ofrecer un nuevo
enfoque desde el cual podamos aproximarnos a dicha cuestión. No pretendemos
establecer juicios cerrados sino, más bien, abrir muchos de los argumentos de la
crítica que parecían cerrados. Elmundo de Sor Juana y el de Primero Sueño es un
mundo abierto, cada lectura nueva nos lleva a nuevos interrogantes.

Resumen: Este trabajo analiza el poema Primero Sueño, de Sor Juana Inés de la Cruz, e intenta
dar respuesta a las siguientes cuestiones: ¿Por qué describe el poema “un sueño” como vía de
conocimiento? ¿Qué es lo que pretende conocer el alma en Primero Sueño? ¿Cómo se lleva a cabo laaventura cognoscitiva en el poema? ¿Cuál es la actitud de Sor Juana frente a la imposibilidad de
aprehensión total del universo? ¿Se trata de un poema escéptico?
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Palabras clave: sueño, conocimiento, escepticismo.

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Para nuestro estudio tomamos como referencia la visión de Octavio Paz en el
capitulo dedicado a Primero Sueño en su libro Sor Juana Inés de la Cruz o Las
Trampas de laFe2, así como también el estudio que José Gaos lleva a cabo en El
sueño de un sueño3. Ambos trabajos coinciden en resaltar la enorme originalidad
del poema de la religiosa pero mantienen posturas diferenciadas en cuanto a la
pretensión y significación del mismo. Tomamos como referente también, la crítica
de Antonio Alatorre al estudio de Paz, recogida en Y diversa de mí misma entre
vuestrasplumas ando con motivo del Homenaje Internacional a Sor Juana Inés de
la Cruz, 1993.
EL SUEÑO DE SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ
Una primera lectura del poema de Sor Juana puede ser un viaje lleno de luces y
sombras para todo lector, las mismas luces y sombras que rodean el alma durante
su viaje hacia el conocimiento. La poetisa utiliza una estructura estrófica, además
de rasgos y recursoslingüísticos, de la misma manera que Góngora en sus
Soledades. En ambos casos, el lenguaje se nos presenta como dificultad añadida e
igualmente indispensable si se quiere llegar a comprender el poema. Al caracterizar
el lenguaje como “dificultad añadida” puede parecer que lo consideramos un
obstáculo para su entendimiento, pero no es así. Tal vez sea más apropiado el
apelativo de “requerida” ya que setrata de una dificultad necesaria para este
poema.
Como bien afirma Antonio Alatorre en su lectura de la obra: «el gongorismo de
Primero Sueño (…) no es una cobertura sustituible por otra, sino parte de su
esencia misma. Fondo y forma son aquí una sola cosa.»4 En su estudio, Alatorre
mantiene la tesis de que el poema no fue escrito para el vulgo sino que fue dirigido
a los entendidos,...