Ponenciasnte

U.P.N.
UNIDAD 291 TLAXCALA

1º SEMESTRE MAESTRÍA:
FORMACIÓN DOCENTE EN EL ÁMBITO REGIONAL

SEMINARIO: EPISTEMOLOGÍA DE LAS CIENCIAS SOCIALES

ASESOR: ZENAIDO CRUZ HERRERA
ALUMNA: ROSA ELVA ESPEJEL MORALES.

ENSAYO SOBRE EL TEMA: REFLEXIÓN CRÍTICA SOBRE LA CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO

NOVIEMBRE 18 DE 2008

I N T R O D U C C I Ó N

La necesidad de comprender los hechossociales, influir en ellos en la medida de lo posible, requiere de un análisis de los acontecimientos que vivimos de manera cotidiana y que de alguna manera influyen en la interacción social. Diferentes autores y corrientes filosóficas se visualizan porque a través de la historia de la humanidad, han establecido teorías sobre la construcción del conocimiento de este tipo de eventos.
En esteseminario, se contrastan diferentes posturas, que a través del tiempo y del espacio han sido relevantes.
Ahora corresponde a los estudiantes de Posgrado analizar las diferentes teorías, y emitir un juicio crítico, aspecto que permitirá ampliar la perspectiva personal, indispensable como profesional de la Educación y como ciudadano interesado en incidir de manera positiva en el núcleo social del cualformamos parte.


ANALISIS DE LAS REFLEXIONES EPISTEMOLOGICAS DE LOS HECHOS SOCIALES
¿Qué son los hechos sociales?
Partiendo de la idea de que un hecho social es toda acción que tenga un sentido para quienes la realizan, afectando la conducta de otros; se dice que los hechos sociales tienen que ver con todo comportamiento presente en un grupo de individuos.
Desde este punto de vista,todas las facetas mayores de un grupo humano: su lengua, costumbres, moral, religión son hechos sociales. Estos han llamado la atención de los científicos, con la finalidad de establecer el método o la medida que permita asignarles la categoría de conocimientos científicos, ya que “El conocimiento científico es conocimiento fiable porque es conocimiento objetivamente probado”
Las cienciassociales, a través de la historia, han enfrentado grandes retos para comprender y explicar los hechos, fenómenos, procesos y acciones de la sociedad. Esto ha implicado permanencias y cambios en la manera de abordar los objetos sociales de estudio, a través de construcciones epistémicas, teóricas y metodológicas diversas.
En este ensayo, se abordan algunas posturas del pensamiento científico, queen diferentes circunstancias de espacio y tiempo, han propuesto marcos conceptuales conformados a partir de lentes culturales y posicionamientos sociales que validan los elementos rescatados de la realidad.
Esta realidad que vivimos y que desde tiempos inmemoriales se ha explicado a partir de la observación de los acontecimientos, dando paso a conjeturas, supuestos, creencias, que de algunamanera han guiado las acciones de los sujetos.

Una de las primeras teorías de la construcción del conocimiento cientifico: el inductivismo ingenuo propone que la ciencia comienza con la observación; por lo que el observador, haciendo uso de sus órganos sensoriales, puede llegar a establecer enunciados observacionales que son la base para formación de leyes y teorías científicas. (Pensamientoinductivo Galileo, época medieval)
Las observaciones y los experimentos que se efectúan para comprobar alguna teoría, pueden ser engañosos, debido a la parcialidad la observación misma así como de la forma en que se realiza el registro de los hechos.
Posteriormente se hace una crítica de la concepción inductivista de la ciencia, estableciendo que “Lo que consideramos evidente no esaceptable, ya que depende de nuestra educación, de nuestros prejuicios y nuestra cultura” 2
Por lo tanto se puede decir que los enunciados observacionales no representan una base segura sobre la que se pueden construir leyes y teorías científicas. Una vez analizada esta postura del pensamiento científico, se observa que a pesar de que en su tiempo resultó funcional, en realidad presenta carencias...