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La ética en su origen, nace dentro de una tradición filosófica que la coloca como un campo de estudio de especial relevancia, no solo al preocuparse por los fundamentos y principios del comportamiento humano, tanto individual como social, sino también en el ámbito de la formación universitaria y en el contexto cultural, económico, tecnológico y social actual.
Para comprender esta disciplina yestar en condiciones de realizar la reflexión pertinente en torno a su campo de estudio, es preciso conocer y clarificar conceptos tales como Filosofía, Ética, Moral, Persona, Valores, los cuales permiten establecer, en un primer momento, los fundamentos teóricos de la reflexión ética en general.
1.1 ¿Qué es la filosofía?
En general, el objeto de estudio de la filosofía está limitado sólo por lacapacidad de la mente humana para hacer nuevas preguntas y para reformar las viejas preguntas. La filosofía es el hogar de esos problemas intelectuales que otras disciplinas rechazan o no pueden hacer frente. En consecuencia, la filosofía está henchida de la excitación intelectual de la controversia y la discusión que se encuentra en las fronteras de la investigación racional.
Así en los orígenesde la sociedad occidental, en la antigua cultura griega, el filosofo de origen macedonio, Aristóteles (384 a. C.-322 a. C.) afirmo que todos los hombres tienen naturalmente el deseo de saber. Tal deseo se manifiesta, según Aristóteles, a partir de la admiración y asombro ocasionado en nosotros por el estado de cosas en la naturaleza y del cual se ignoran sus causas y principios.
Lo que en unprincipio movió a los hombres a hacer las primeras indagaciones filosóficas –dirá Aristóteles-, fue como lo es hoy, la admiración. Entre los objetos que admiraban y de que no podían darse razón, se aplicaron primero los que estaban a su alcance... ir en busca de una explicación y admirarse es reconocer que se ignora... si los primeros filósofos filosofaron para librarse de la ignorancia, es evidenteque se consagraron a la ciencia para saber, y no por miras a la utilidad.
Asimismo, Aristóteles, en uno de sus escritos, llamado Protreptico o Exhortación a la Filosofía, definió la filosofía como un conocimiento superior en todos los sentidos con respecto al de las demás ciencias ya que su carácter necesario hace que se presente como el principio de todo razonamiento del pensamiento del hombre,al mismo tiempo la filosofía representa el objeto y finalidad metafísica del hombre, en tanto que se tiende naturalmente al saber, es decir aquello en lo que y por lo que se realiza plenamente su esencia.
Muchos siglos después otros filósofos definieron también lo que era la filosofía. Un ejemplo particular fue Karl Max (1813-1883), filósofo y economista de origen alemán, quien en el siglo XIX–durante el surgimiento de la Revolución Industrial- afirmo que todas la ideas, en tanto producto del intelecto humano, incluyendo las de la filosofía misma, dependen del orden social e histórico en el que se originan y desarrollan.
AL mismo tiempo, pero en Dinamarca, el pensador de inclinación cristiana SÖren Kierkegaard (1813-1855) asevero que la filosofía y el pensamiento humano en general notienes si origen meramente en la razón sino en la realidad subjetiva de la existencia del hombre, la cual incluye sus vivencias, su carácter emocional e incluso sus sentimientos de angustia y desesperación... el pensamiento abstracto es sub specie aeterni, hace abstracción de lo concreto, de lo temporal, del proceso de la existencia, de la angustia del hombre, situado en la existencia por unaconsagración de lo temporal y de lo eterno. Si queremos admirar que el pensamiento abstracto es el superior, se sigue que la ciencia y los pensadores abandonan orgullosamente la existencia y nos dejan a los hombres lo peor de soportar. Pero algo le ocurre también al pensador abstracto, y es que siendo después de todo un hombre que existe, tiene que distraerse de una u otra forma.
El uso del término...