POPOL VUH

BOY HACER UN TRABAJO QUE ES UN RESUMEN DE UN LIBRO LLAMDO POPOL VUH
Otras historias son aquéllas sobre el origen de distintas especies animales o de rasgos singulares que las caracterizan, como lahistoria del mono, el sapo y el conejo, entre otras.
En el libro maya, los hombres de madera al ser incapaces de alabar a sus Progenitores fueron condenados a "ser comidos y matados", a circular enlos bosques con la cara destrozada, "dicen que la descendencia de aquéllos son los monos... por esta razón el mono se parece al hombre"(32). La historia de la culebra que, en el texto maya, "todavíahoy se traga a los sapos"(77), es también reinventada por otras mitologías. Según lo relata Galeano, Dios sometió a la serpiente a una prueba que consistía en identificar a la muerte, cuando laserpiente lo logra, Dios le otorga la inmortalidad y "cada vez que envejece, Dios le regala una piel nueva"25. Lo mismo ocurre con la historia del sapo, que figura tanto entre los mitos taínos26 como en lamitología maya. Según ésta, el sapo después de recibir un "puntapié en el trasero que le bajó el hueso del anca a las piernas, no pudo correr y se volvió comida de culebras". En el mito taíno, el cantode las ranitas en las islas del Caribe son los niños taínos que dicen "toa, toa", que es su modo de llamar a las madres. La historia del conejo también ha sido reinventada en el texto maya. Allí,Hunahpú e Ixbalanqué tratan de atrapar un conejo y sólo logran tomar su cola, "por esta razón el conejo lleva la cola corta."(72) Según lo ilustra Galeano, en otra historia sobre el conejo, Dios le atrapóde golpe las orejas al conejo, lo revoleó y lo arrojó a la tierra, "de aquella vez quedaron largas las orejas del conejo, cortas las patas delanteras, que extendió para parar la caída, y coloradoslos ojos, por el pánico"27.
Uno de los aspectos interesantemente teatrales de estas historias son los discursos propuestos como formas de acción, transformadoras y dinamizadoras de las situaciones....