Popol Vuh


En busca de territorios nuevos, los conquistadores españoles llegaron a colonizar tierras mayas. De manera bélica y tenaz conquistaron comunidades indígenas y los sometieron a esclavitud e incluso hubo guerra entre dichos pueblos. Durante esta conquista, los españoles trataron de erradicar las creencias y religiones de los pueblos nativos, pues desde su perspectiva no eran más que actosdiabólicos y paganos. De esta manera, las tradiciones culturales de los pueblos indígenas fueron cambiando e incluso desvaneciéndose. En el siglo XVIII, Fray Francisco Ximénez aprendió el idioma maya y obtuvo el Popol Vuh, libro sagrado de los quichés, traduciéndolo al idioma castellano. El Popol Vuh expone, según los quichés, la creación del hombre y de la tierra. Es un libro de género narrativocosmogónico.

La conquista española en América causó un sincretismo cultural y literario, no solo mezcló sus culturas, sino les posibilitó comparar y contrastar sus diferentes visiones que tenían del mundo, la religión y naturaleza. El Popol Vuh se basa en un lenguaje simbólico, ya que esconde la cosmogonía que se desvía a la mente mágica del hombre y no al pensamiento racional. El lenguaje del libroes muy explicativo, ya que tiene bastantes personajes y se necesita comprender su importancia; es redundante, ya que fue contado oralmente y metafórico, cuenta todas las analogías de cada personaje. El lenguaje narra el mundo mítico, para explicar el origen de la cosmovisión y cosmología.

El libro Popol Vuh se divide en cuatro partes. La primera cuenta sobre la creación del mundo y los sereshumanos, la segunda sobre los héroes y sus aventuras, la tercera narra la formación de los señoríos quichés y la cuarta expone la historia de la colonización y separación de los señoríos. Principalmente se basa en tres grupos de personajes: los dioses, héroes y hombres. El tema del libro es lo sobrenatural. Durante la primera parte del libro cuenta la cosmovisión, es decir la parte mítica; Diosse divide en tres partes: Corazón de cielo que son Tepeu que es Formador y Gucumatz que es Creador y Huracán, que es la parte abstracta de Dios. En ellos se ve esa necesidad de ser alabados, de tener seres que los aprecien y que su deidad y divinidad sean por lo que los seres vivan. Éstos hacen varios intentos de seres humanos pero todos tienen la imperfección. Un error que no completa lassatisfacciones de los dioses. Hasta que crean a Vucub-Caquix, un ser odioso, orgulloso, vanidoso y el señor del inframundo. Vucub-Caquix tenia como ambición ser todo pero con su derrota por Hunahpú e Ixbalanqué, los gemelos prodigiosos, fue como Creador y Formador crearon al hombre. Durante todo el libro los héroes son proyectados como personas humildes, honestas, valientes y honorables; héroes comoHunahpú, Ixbalanqué, Hun-hunahpú, Vucub-hunahpú, Tecún Umán, etc. Luego de la muerte de cada uno de ellos, renacen como algo simbólico e importante, para recordarnos que su muerte fue una lucha contra el mal. Los hombres son creaciones para que los dioses tuvieran alguien que los apreciara. Para esto los dioses hacen tres intentos, los primeros dios son hechos de lodo y de madera, que son desechos yaniquilados porque no pueden pensar o recordarse de sus creadores. El tercer intento de hacer el hombre, los hacen de maíz para representar la fuerza y los tres pueblos indígenas, por el maíz blanco, amarillo y negro.

La simbología indígena va más allá de lo que se ha descubierto en los escritos, esculturas, pinturas, etc. El Popol Vuh es un conjunto de símbolos que hacen que las creenciasde las comunidades indígenas sean lo que son hoy en día. Por ejemplo: Luego de la derrota de los señores de Xibalba por Hunahpú e Ixbalanqué, los gemelos prodigiosos subieron al cielo y a uno le tocó el sol y al otro la luna y con ellos suben los 400 hombres, que fueron asesinados por Zipacná, a volverse estrellas. Con esto, los antiguos quichés dejan como legado las historias de los héroes y...