¿Por qué escribo?


Porque escribo.
Escribo desde la memoria de origen que me acompaña, pero también desde mi ser que se transforma en puente entre mi gente y otras culturas, escribo para develar algunas voces que me hablan desde lejanos parajes, para crear y recrear la vida desde lo presente pero también para establecer un dialogo con otras voces hoy día. Mi poesía y mi palabra no es una cuestión de nostalgiapor el pasado indígena, es la manera de nombrar los elementos mágicos que se esconden en cada espacio vivido, los sueños, los anhelos y la lucha por la permanencia de mi gente y por aportar desde la palabra a nuevos sueños y realidades por la vida. De alguna manera escribo para sentirme en calma frente a la locura del mundo, frente a las señas de injusticia que rondan nuestros caminos,montañas y ciudades, escribo además para que mi gente guarde en buen baúl la memoria, para que los niños de cualquier cultura puedan vivir, soñar y construir con nosotros, camino en varias direcciones y canto para encontrarme conmigo mismo en cualquier lugar de esta tierra, escribo para regar palabras sobre la madre tierra sin más pretensión que llegar a muchos corazones a través de los sueños, loscolores de la vida, el amor y los interrogantes que se nos cruzan en la vida como en la muerte.
Mi trabajo intenta dejar testimonio de nuestro paso por esta tierra, hacer que florezca la memoria y que los cantos sigan alimentando nuestro espíritu de transcendencia. Cuando pienso desde el espíritu Quechua y escribo en grafemas que suenan a Quechua me vuelvo a encontrar con esas vocesoriginarias, permito recordar, simular, sembrar y hacer que vivan las raíces, las palabras, la simbología y la manera de nombrar y sentir la vida.
El runa shimi (la lengua de los hombres) es muy sonoro y para mi representa un equilibrio, una musicalidad, una manera de conexión universal, en cada palabra hay un elemento ordenador de la vida en relación con la madre tierra, en tal sentido me permiteacompañar las voces que viven y florecen entre mi gente Quechua en nuestra América, es una espiga mas para recordar y animar a mi gente Yanakuna Mitmakuna desde la lengua que se resiste a morir y que se agarra de las montañas, los valles, las aguas, los cantos ceremoniales, para decir aquí estamos vivos frente a una cultura dominante que le ha sido difícil entender los elementos de grandeza de unahistoria milenaria.
Cuando escribo deseo llegar a una cultura universal para que quien lo lea pueda encontrarse con algunas formas de nombrar el mundo y entender la vida desde el espíritu Quechua, hay elementos que son universales: Pachamama (la madre tierra), Yakumama (la madre agua), Sara (el maíz), k’uichi (el arco iris), Taita Inti (el padre sol), Killamama (madre luna) elementos que desdenuestra cultura son fundamentales en los relatos de origen, en la historia y como seres que guían o señalan nuestro caminar, nuestros padres y madres, hermanos y hermanas. En mi caso los retomo en mi poesía y con estos elementos universales busco establecer un dialogo que alimente el espíritu en cualquier rincón del planeta. Claro está que también me indaga el paso fugaz por este mundo, lossilencios que llegan a nuestro ser, los variados caminos y el destino que asumimos desde la misma palabra.

Para quien escribo.
Si mi canto llega a mi gente quechua hablante es maravilloso porque nos encontramos, juntos florecemos desde la palabra, encendemos pequeñas luces de amor, de resistencia y al mismo tiempo sentimos que nuestras voces y cantos siguen viviendo y que en cualquierlugar de este planeta hay alguien que vibra con similar alegría. De igual manera si lo que escribo llega a otras voces de pueblos originarios es grandioso porque nos identificamos en sueños, en luchas, en esperanzas por un mundo mejor, en formas de nombrar y percibir el mundo y en la palabra dulce que abre camino desde un mismo cauce, nuestra creación universal. Ahora bien, si mi poesía...