Portarse bien con uno mismo

PORTARSE BIEN CON UNO MISMO
- Anselm Grün -

INTRODUCCION: ¿RIGOR O MISERICORDIA?

A los mejores primitivos les gustaban mucho estas palabras de Jesús: “ El reino de Dios padece violencia, y sólo los violentos lo alcanzarán” (Mt 11, 12). Para ellos tenían un significado ascético. Sólo el que se hace violencia, el que se decanta totalmente por un reino de Dios, entrara en el Reino de loscielos. Así lo advertía el monje Macario: “ Queridos hijos, haceos también vosotros un poco de violencia para que consigáis la única virtud, pues está escrito: ‘ El reino de Dios pertenece a quienes se hace violencia’ ” (Am 171, 3). Y Zacarías, un padre primitivo, definía el monacato a partir de esas palabras de Jesús: “ Dentro de mis cortos conocimientos, creo, padre, que el monje es una persona quese hace violencia en todo” (Apo 243). Algo similar dijo Juan Kolobos: “Así hacen los skiototas ( los monjes del desierto Skitis en Egipto): Infundir confianza a quienes pasan por alguna prueba, y hacerse violencia a sí mismo para ganar para el bien a los demás” (Apo 333).
Los exegetas no están hoy de acuerdo sobre cómo interpretar el texto de Mt 11, 12. La traducción ecuménica dice así: “ Desdelos días de Juan el Bautista hasta hoy el reino de los cielos sufre violencia; y los violentos pretenden acabar con él”. Está claro, pues, que interpreta el texto en el sentido de que los violentos impiden la llegada del Reino de los cielos: “Los violentos se apoderan del reino para impedir que los hombres entren en él” (Grundmann, 309). Los monjes primitivos lo entendieron de otro modo: el reinode los cielos viene con violencia, se abre paso irrevocablemente. Pero se necesitan hombres decididos a ganárselo. “ Los hombres decididos, sobre todo contra sí mismo, se apoderan del reino de Dios que se abre paso con violencia” (Grundmann, 309). Estas palabras de Jesús movieron a muchos monjes a ser violentos consigo mismo. Y muchos cristianos se sirvieron de ellas para justificar la ascesisviolenta con que sometieron sus pasiones. Para muchos relatos de santos, la violencia contra sí mismos era un signo inequívoco de santidad.
Esta ascesis agresiva condujo a los cristianos a una actitud igualmente agresiva con quienes no tenían su fe ni pensaban como ellos. Pues la voluntad de Dios es determinante. Y ante ella todo el mundo tienen que inclinarse, cueste lo que cueste. Los pueblostienen también que someterse a ella. Así se explica el uso de la violencia para convertirlos a la fe. Esto explica también la interpretación errónea de las palabras de Jesús para justificar algunos métodos misionales realmente agresivos. Lc 14, 23: “ Id a todas las calles dentro y fuera de la cuidad y obligad a venir a la gente hasta que se llene mi casa”. Es el “ compelle intrare” latino, el obligara entrar. En este pasaje tiene su base la misión violencia en las Indias, que hace que los cristianos tengan una deuda con los indios que nunca se saldará. Una actitud ante la fe igualmente agresivo se percibe también hoy en la Iglesia. Los rigoristas, tanto de izquierdas como de derechas se comportan violentamente consigo mismo y con aquellos a quienes combaten. A teólogos fieles al concilio seles tacha de herejes y a menudo adoptan con ellos un comportamiento insultante y agresivo. Mientras tanto ellos reclaman para sí la exclusiva de la ortodoxia. A los que piensan de otro modo les llaman hijos de mala madre o espías de Satanás. Y les desean lo peor de los infiernos. Un lenguaje tan agresivo y tan duro no tiene consideración alguna para con los demás, carece de tacto y sólo saber sercruel e inmisericorde con quienes piensan de otro modo. Se remiten además a Jesús, pero no se dan cuenta de que se lo más contrario a lo que él era, manso y misericordioso, cercano a los pecadores y a los paganos. En nombre de Jesús, manso y comprensivo, se procede violentamente contra hombres que no defienden la misma línea teológica.
Pero no debemos limitarnos a buscar el rigorismo y la dureza...