Praxis Dif Perspectivas


CONCEPTO DE PRAXIS: WILFRED CARR; STEPHEN KEMMIS
La forma de razonamiento adecuada a las ciencias prácticas era llamada praxis. La praxis se distingue de la poietiké porque es una acción informada, que en virtud de la reflexión de su propio carácter y consecuencias modifica reflexivamente la “base de conocimiento” que la informa. Donde la poetiké es “acción en curso”, la praxis es “acción quese crea”. La tejné es una disposición que guía y conduce la acción, pero no resulta necesariamente modificada por ella; sus objetivos y su carácter general tienden a permanecer invariables aunque el operario vaya adquiriendo cada vez más habilidad y entendiendo más a fondo su oficio. El oficio o el conocimiento técnico no son reflexivos, no cambian el marco de tradiciones o expectativas desde elcuál operan. Nadie cree que su ejercicio contribuya a reconstruir el carácter fundamental del conjunto de las relaciones sociales. La praxis, en cambio, sí tiene ese carácter: rehace las condiciones de la acción informada y somete a revisión permanente tanto la acción como los conocimientos que la informan. La praxis se guía siempre por una disposición moral a obrar correcta y justificadamente, loque los griegos llamaban phronesis.
En la praxis, el pensamiento y la acción (o la teoría y la práctica) guardan entre sí una relación dialéctica; deben entenderse como mutuamente constitutivas, en un proceso de interacción por medio del cual el pensamiento y la acción se reconstruyen permanentemente, en el seno de un proceso histórico vivo que se manifiesta en toda situación social real. En lapoetiké, en cambio, el pensamiento (como idea, guía o eidos) es preeminente, puesto que guía y dirige a la acción como la teoría dirige a las prácticas. En la praxis, las ideas que guían a la acción se hallan tan sometidas al cambio como la acción misma; el único elemento permanente es la phronesis, la disposición a actuar justa y correctamente.
WILFRED CARR; STEPHEN KEMMIS “Teoría críticade la enseñanza” Cap.1


Wilfred Carr Stephen Kemmis







CONCEPTO DE PRAXIS: PAULO FREIRE
La concientización es el objetivo último de proceso educativo freiriano y los conceptos de praxis y diálogo son los principios interrelacionados en los que se basa este proceso. En Pedagogía del oprimido manifiesta que praxis quiere decir la acción y reflexión de los hombres sobre sumundo con el objetivo de trasnformarlo. Para Freire, acción y reflexión deberían darse simultáneamente y elabora el concepto de praxis de la siguiente manera:
Acción palabra = trabajo = praxis
Reflexión
Sacrificio de la acción= verbalismo
Sacrificio de la reflexión= activismo

No obstante, la praxis sola, sin diálogo, no es suficiente. Para Freire diálogo es el encuentro delos hombres, mediatizados por el mundo, con el objetivo de pronunciar ese mundo. El diálogo es más que la mera comunicación (…) Freire afirma que el diálogo entraña la comunicación entre los líderes y la gente, entre los profesores y los alumnos, una comunicación que sólo es posible cuando hay amor, esperanza, fe, confianza y humildad. Freire ha reafirmado su compromiso con el diálogo en Pedagogíade la esperanza subrayando su naturaleza democrática. El diálogo entre profesores y alumnos no los coloca en la misma posición, en términos profesionales; pero sí marca la posición democrática entre ellos.
DIANA COBEN “Gramsci y Freire, héroes radicales” Cap.3









Biografía Paulo Freire

Hijo de unafamilia de clase media de Recife, Brasil, nació el 19 de septiembre de 1921. Freire conoció la pobreza y el hambre durante la Gran Depresión de 1929, una experiencia que formaría sus preocupaciones por los pobres y que le ayudaría a construir su perspectiva educativa.
Freire se matriculó en la Universidad de Recife en 1943, en la Facultad de Derecho, donde estudió filosofía y psicología del...