Pre-socraticos

Anaximandro
Anaximandro (c610-540a.C), que estudio con tales, creía que incluso el agua estaba compuesta con otras materias básicas. Según Anaximandro, la physis es algo que tiene la capacidad de convertirse en cualquier cosa. A este algo lo llamo “ilimitado” o “indefinido”. Anaximandro también propuso una rudimentaria teoría de la evolución. De una composición de agua caliente y tierra, Surgióel pez. Como los niños no pueden sobrevivir sin un largo periodo de protección los primeros niños crecieron dentro de los peces, hasta la pubertad en cuyo momento, el pez portante estallaba y los humanos evolucionaban lo suficiente como para sobrevivir por sí mismo. Anaximandro nos insto a no comer peces porque, de algún modo, eran nuestras madres y padres. Podemos comprobar cómo el entornofísico influye en nuestra propia filosofía. Tanto Tales como Anaximandro vivían cerca del mar mediterráneo y es obvia su influencia en ambas filosofías.
Heráclito
Impresionado por el echo de que todo en la naturaleza parece encontrarse en un constante estado de flujo, o cambio, Heráclito (c.540-480 a.C) supuso el fuego como physis, porque en presencia del fuego cualquier cosa se transforma en algomas. Para Heráclito, el echo aplastante era que nada en la vida “es” si no que es un “desvenir”. Nada esta ni caliente ni frio pero se esta volviendo mas caliente o mas frio, nada es rápido o lento, pero se esta haciendo mas rápido o mas lento. La posición de Heraclito se resume en su famosa afirmación “ningún hombre se baña dos veces en el mismo rio”. Heraclito quería decir que el rio se convierteen otro distinto de lo que era la primera que entro en el. Heraclito creía que todas las cosas existían en algun lugar entre dos polos opuestos; por ejemplo, la noche y el dia, la vida y la muerte, el invierno y el verano, arriba y abajo, caliente y frio, dormir y despertar. Para el, un extremo del polo definia el otro y los dos polos eran inseparables.
La filosofía de Heraclito describiaclaramente el problema principal y inherente a diversas ramas del empirismo, es decir, el mundo físico se encuentra en un estado constante de flujo y aun cuando nuestros receptores sensitivos pudieran persivir objetos y sucesos básicos, solo seriamos concientes de los cambian de momento a momento. Por ello, se dice de los empiristas que están preocupados del proceso del desvenir en lugar del ser. Serimplica permanencia y, por consiguiente almenos la posibilidad de ciertos conocimientos, mientras que un conocimiento de sucesos empíricos (ya que están por venir) puede ser, en el mejor de los casos probables.
Parménides
Adoptando la postura contraria a Heraclito, Parménides (c.515-c. 440 a.C.) creía que todo cambio era una ilusión. Existe solo una realidad finita, uniforme, inamovible y estaticay solo se puede conocer a travez de la razón. Para Parménides el conocimiento solo se consigue a través del pensamiento racional porque la experiencia sensorial solo solo proporciona ilusión. Parménides basaba su postura en la lógica. Al igual que los hombres primitivos creía que existía algo solo porque se podía hablar de ello o pensar en ello, porque no se puede pensar en algo que no existe(cosificación).

Pitágoras
Muy influenciado por platon, pitagoras (c.580-500 a.C.) ha marcado significativamente el pensamiento occidental. Abogada por una explicación básica en la que todo lo existente en el universo se encontraba en los números y en las relaciones numéricas. Advirtió que el cuadrado de la hipotenusa de un triangulo rectángulo era exactamente igual a la suma de los cuadrados delos otros dos lados. Aunque este enunciado como teorema de pitagoras, probablemente ya la conocían los babilonios. Pitagoras también observo que se produce una composición armoniosa de tonos cuando una cuerda de una lira es exactamente dos veces mas larga que otra. Esta observación sobre las cuerdas de una lira, que deben tener una cierta relación entre si para producir sonidos agradables y...