Preguntas Tipo Icfes

   
Guillermo de Ockham rechaza el conocimiento abstracto y propone la intuición sensible de la realidad como forma valida y posible del conocer. Desde la perspectiva de la epistemología de Ockhamcabe la posibilidad del desarrollo del conocimiento

A.     Racionalista, moderno, caracterizado por la primicia de la razón al momento de conocer.
B.     Dogmatico, donde priman las ideas innatasen el contacto con el objeto del conocimiento.
C.     Empírico, caracterizado por la primacía de la experiencia que condiciona el pensamiento.
D.     Escéptico, centrado en el solipsismo que rechazala participación de los demás par a conocer.

    San Agustín al recoger la doctrina de Platón, explica el valor negativo y el valor positivo. El valor positivo lo procura en la bondad del Dioscreador del mundo, pero el valor negativo, en
A.     El mal no tiene su origen en Dios.
B.     El mal como carencia de Dios.
C.     El mal es un pecado amoral.
D.     El mal es una realidadindisoluble.

Ante el conocimiento, San Agustín sostiene que “cuando se trata de lo que percibimos con la mente, esto es, con el entendimiento y la razón, hablamos lo que vemos esta presente en la luzinterior de la verdad con que esta iluminado y de que goza el que se dice hombre interior; mas entonces también el que nos oye conoce lo que yo digo porque él lo contempla, no por mis palabras, si es que love él interiormente y con ojos simples. Luego ni a este que ve cosas verdaderas, le enseño algo diciéndole verdad, pues aprende y no por mis palabras, sino por las mismas cosas que Dios le muestrainteriormente”.  De acuerdo con lo anterior, podemos suponer que

A.     Dios al crear al hombre le participa la naturaleza de las cosas, las cuales hace consciente en contemplación.
B.     Todoconocimiento es absoluto, ya que se preocupa por descubrir lo verdadero en Dios.
C.     Todo conocimiento requiere de una actitud contemplativa, la cual nos conduce al hombre interior.
D.     No es...