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De esta manera, a través del compromiso y el afecto los docentes construyen una mirada
que no reproduzca la estigmatización de los sectores pobres con los que trabajan y acciones
que brinden contención donde no la hay.
Asimismo, se han diseñado espacios de participación a la medida de los intereses e inquietudes
de los estudiantes. En la escuela A se ha construido un sistema de delegados porcursos, con representatividad de género, un varón y una mujer. La directora y algunos docentes
han estimulado a los jóvenes para formar un centro de estudiantes, pero el proyecto
no prosperó. En cambio tuvo éxito otra iniciativa ligada a lo artístico, se armó una banda de
cumbia. Dicho proyecto se gestó con la intención de utilizar a la música como herramienta
de inclusión social. Cuando lasprácticas artísticas se presentan como herramientas de
diálogo pueden generar cambios que mejoren las condiciones de vida de los adolescentes,
su capacidad de participación y de construcción colectiva. Cabe mencionar que la banda
ha participado, dos años consecutivos, en los eventos realizados por el 12 de octubre, día
de la resistencia indígena, en el barrio donde habita gran parte de lacomunidad Toba de
la ciudad de Rosario. Además, actualmente forman parte de un proyecto de prevención de
HIV, elaborando canciones sobre la temática. Lo mencionado da cuenta de que el trabajo
musical también les posibilita un modo de participación que es a la vez artístico, social y
político. Para ilustrar este impacto citamos las palabras de un alumno: “Yo quiero que otros
pibes se sumen a labanda, para que no anden en cualquiera, para que no se metan a robar, a
mi me hizo bien” (Escuela A).
Mientras tanto, en la escuela B, la participación se piensa en tensión con lo que muchos
docentes interpretan como “asistencialismo” o “clientelismo”. Hay un diagnostico realizado
por la institución donde se reconocen estas prácticas en el barrio, producto de las formas de
hacer políticaheredadas de la década del ’90 y de la situación de pobreza que travesaba y
atraviesa al barrio. Frente a la lectura de esta situación y para “cambiar la lógica clientelista
de participación política, eso de si te venís a la marcha te doy un bolsón” (Escuela B), algunos
docentes han convocado a los estudiantes a formar una cooperativa escolar, estas fueron las
palabras del director el día que lespresentaron la propuesta:
La idea es que no queremos esperar a que el ministerio nos traiga las estufas
que necesitamos o nos mande una partida más para el comedor. Vamos a
seguir reclamando, pero por otro lado vamos a hacer nosotros. Ustedes son
el futuro social, los futuros dirigentes del barrio que necesitamos, tienen la
capacidad cultural, se formaron, pueden (Escuela B).
Las actividadesde la cooperativa, en un principio, giraron en torno a la venta de pizzas, con
el objetivo de recaudar dinero para el comedor escolar, actualmente se están encargando
de una fotocopiadora, con la idea de diseñar una librería escolar. Resulta muy ilustrativo el
testimonio de una alumna que participa de este espacio:
La cooperativa nos sirvió para mostrar que por más que vivamos en un barriopobre, no somos todos delincuentes, y que por ser jóvenes no estamos metidos en problemas. Tenemos muchas ganas de trabajar y de mejorar no sólo
nuestra escuela, sino también el barrio (Escuela B).
Estas instancias de participación se han adecuado mejor a los imaginarios y prácticas de los
adolescentes, que otros más tradicionales como un centro de estudiantes. Ya que responden
a un horizonte desentidos construidos en las coordenadas históricas actuales, donde
se ha construido una cooltura política juvenil en la cual, de acuerdo con Nuñez (2006), los
adolescentes saben más lo que no se quiere, lo experimentado como injusto, cuya expresión
más emblemática es la queja, donde la participación es circunstancial y esporádica,
“imbuida por la incertidumbre y alejada de los meta relatos”...