Presencia de la orden religiosa de los Jesuitas en Argentina y en América.


La compañía de Jesús
La Compañía de Jesús, cuyos miembros son conocidos como jesuitas, es una orden religiosa de la Iglesia católica fundada en 1540 por San Ignacio de Loyola, junto con San Francisco Javier, Alfonso Salmerón y otros, siendo aprobada por el Papa Pablo III. Es la mayor orden religiosa masculina católica hoy en día. Su actividad se extiende a los campos educativo,social, intelectual, misionero y de medios de comunicación católicos. El actual Papa Francisco, el argentino Jorge Mario Bergoglio, es el primer Papa perteneciente a la Compañía de Jesús.
La Compañía de Jesús (SJ) es una orden religiosa de carácter apostólico y sacerdotal -aunque también está conformada por Hermanos, es decir, religiosos no sacerdotes y que no son monjes-. Está ligada al Papa por un"vínculo especial de amor y servicio"; según la Fórmula del Instituto, documento fundacional de la Orden (1540) su finalidad es "la salvación y perfección de los prójimos". En términos de Derecho Canónico, “la Compañía de Jesus es una asociación de hombres aprobada por la autoridad de la Iglesia, en la que sus miembros, según su propio derecho, emiten votos religiosos públicos y tienden en susvidas hacia la perfección evangélica".

Los jesuitas en América
Los jesuitas llegaron a Brasil ya en el generalato de San Ignacio. En el gobierno de San Francisco de Borja ingresaron a Florida, Perú y México. Y en el de Claudio Acquaviva a Canadá, Nueva Granada, la Presidencia de Quito y otras zonas. los misioneros jesuitas se distribuyeron en las distintas posesiones de las potencias europeas deacuerdo a sus nacionalidades.



Misiones Jesuíticas Guaraníes.
Las misiones jesuíticas guaraníes, fueron pueblos en donde se iba a misionar. Estos fueron fundados por la Compañía de Jesús. su fin evangelizar a los indios que vivían en las provincias de Misiones y Corrientes, en Argentina, de importantes territorios actualmente en el Paraguay y de las denominadas Misiones Orientales,ubicadas al suroeste del Brasil. Habían 30 reducciones: 15 de ellas ubicadas en actual territorio argentino, 8 en el paraguayo y 7 en Brasil.





Organización política.
La política guaraní obedecía a su propia lógica, en la cual se unificaban las aldeas en alianzas que tenían como último fin el control de los recursos del ecosistema selva y la búsqueda de la Tierra Sin Mal. Así lafigura de los profetas pan-guaraníes, como la búsqueda de la tierra sin mal, fueron dos rasgos de la cultura guaraní que los jesuitas supieron aprovechar. Ellos eran portadores de una nueva: el "Camino al Paraíso" era compatible con el camino de la perfección guaraní con destino a la Tierra Sin Mal. Y una forma de lograrlo era la unificación bajo la protección de las leyes de la corona de las quelos jesuitas eran garantes. Los guaraníes también supieron aprovechar este hecho frente a la creciente expansión del frente colonial hispano-portugués.
los líderes políticos de muchas aldeas aceptaron crear símbolos de protección divina y jurídica (las iglesias) y aliarse con lo que la Compañía de Jesús representaba. Otros líderes, al contrario, mantuvieron la guerra y continuaron con suspropios enfrentamientos connacionales.es necesario recordar que para un guaraní comerse a otro de ellos era de motivo religioso y no lo hacían a menudo.
El sistema político imperante mantenía a las reducciones estrictamente subordinadas al monarca español, quien ejercía su autoridad en América por medio de las Reales Audiencias de Lima y Buenos Aires. Por ello los jesuitas recurríanpermanentemente al rey, solicitando autorizaciones o pedidos, favores y hasta privilegios.
Como gobierno local, en cada reducción había un Cabildo precedido por el corregidor, que era además la autoridad principal del pueblo. Era confirmada su elección por el gobernador y generalmente el elegido era uno de los caciques del pueblo y solía ser a perpetuidad.
Otras autoridades eran los...