presocraticos mas importantes

Ensayo Presocráticos

Bueno, pues en este pequeño ensayo se tratará sobre lo que fue el pensamiento de los presocráticos, socrático y platónico.

Muchos ya sabemos de donde viene la palabra presocráticos, pero no esta de más recordar lo que significa, se debe a que personas de aquellas épocas trataron de explicar, entre otras cosas, el origen del hombre pero como nacieron e impartieronclases antes del gran maestro Sócrates es por eso que se les conoce como presocráticos.


Presocráticos mas importantes
Tales de Mileto (fl. 585 a.C.)

Aportaciones matemáticas:
Se le atribuye la medición de la altura de una pirámide pues consiguió demostrar que hay un momento del día en el que la longitud de la sombra de un objeto es idéntica a su altura.
Para Tales el primer principio esel agua. Lo que determinó su elección de este elemento como el fundamento originario de todas las cosas fue probablemente, la experiencia palpable de la humedad necesaria para el desarrollo de todos los seres vivos, y su carácter de continua movilidad, de manera que parece estar ella misma animada, llena de vida y de movimiento propio, un movimiento que no poseen los cuerpos sólidos y secos.
ATales también se le atribuye la exotérica afirmación de que “todas las cosas están llenas de dioses”, que se puede entender como que todas las cosas están penetradas por misteriosas fuerzas vivas.











Anaximandro de Mileto (610-547 a.C.)
Cosmología
Anaximandro imaginaba la Tierra como un gran cuerpo de forma cilíndrica. Dicho cilindro ocuparía el centro del universo, situación enla que permanecería eternamente al no existir ningún motivo que la moviera al desplazarse hacia un punto o hacia otro. Alrededor de la Tierra girarían gigantescas ruedas de fuego forradas de aire comprimido y perforadas por múltiples agujeros.
Para Anaximandro los mundos que pueblan el universo no fueron creados, sino que originaron y evolucionaron a partir de un movimiento eterno. La Tierrasurgió del àpeiron a través de un proceso de separación se sustancias contrarias. De la materia primaria se separaron inicialmente lo frío y lo caliente, que ocuparon el centro del universo.

Anaxìmenes de Mileto (ca. 588-524 a.C.)

Fue discípulo de Anaximandro y de él heredó la idea del devenir cíclico del mundo, al que considera como un gigantesco animal. No obstante, Anaxìmenes concibe elarchè como un elemento determinado: el aire, al que asigna también un carácter divino, infinito y eterno.
El aire, sometido a un constante devenir, explica la presencia de la vida en el cosmos del mismo modo que el alma animal el cuerpo. El aire es el principio del cambio y del movimiento y todo deriva de él por un doble proceso de rarefacción y condensación: por rarefacción el aire se convierte enfuego, por condensación se genera el viento, la nube, el agua, la tierra y la piedra.

Cosmología
Para Anaxìmenes, la Tierra es plana, se sustenta sobre una inmensidad de aire y flota sobre él por la misma inmensidad de esa masa. Los cuerpos celestes son ígneos, y su forma es plana también.
Postulaba la existencia de otros cuerpos celestes invisibles, con el fin de dar una explicación de loseclipses.







Eráclito (fl. 500 a.C.)
Teoría del conocimiento
Distingue entre 2 clases de conocimiento:
Sensible, es fuente de opinión: los sentidos nos hacen creer en la existencia de seres fijos y estables pero tal creencia es falsa, pues solo existe un único ser en perpetuo movimiento.
Racional, es fuente de verdad: la razón es la única capaz de conocer el ser en devenir y el Logosque gobierna todas las cosas.
El arché el fuego esta en flujo continuo, atraviesa todas las cosas, las consume y las transforma; es, pues, la sustancia fundamental: todo sale del fuego y todo regresa a el para perecer en una especie de juicio final universal.

Pitágoras (fl. 532 a.C.)
El pitagorismo no solo fue un movimiento intelectual, sino también religioso y místico.
La doctrina...