Primer tema
1. A lo largo de la historia y hasta la actualidad han existido grupos dominantes que se definen así mismos como superiores o con más legítimos derechos queaquellos a los que desvalorizan y excluyen. Sus criterios se fundamentan en base a distinciones de rasgos físicos y biológicos como el color de piel, el grupo de sangre la cultura ala cual se pertenecen, promoviendo la desigualdad y discriminación (Oommen 1994 en Hopenhayn & Bello 2001). Esto ha generado mecanismos y sistemas institucionales dedominación, que dentro del marco de género y clase, raza y etnicidad impiden la equidad en el acceso de grandes grupos poblacionales a los factores de desarrollo económico y socialexistentes en América Latina. En el pensamiento discriminatorio, la raza, que está asociada a diferenciaciones biológicas atribuidas a genotipos y fenotipos, especialmente conrelación al color de la piel, y la etnicidad se vincula a factores de orden cultural, son categorías que se contemplan inseparablemente (Hopenhayn & Bello 2001).
El mayor desarrollode la formulación de terminologías y estructuras ideológicas del concepto de raza toma lugar entre los siglos XVI y XVIII, que comprenden fases de descubrimiento, conquista ycolonización de América por parte de las naciones europeas. En esa época, el colonialismo se convierte en la fuente principal de la formulación de ideas sobre lasdiscriminaciones raciales. Esta es la misma percepción de la superioridad racial europea en contra de una supuesta inferioridad y salvajismo de los nativos de América. Así se inician losprocesos históricos y sociales de construcción de imágenes culturales discriminatorias entre conquistados y conquistadores (Said 1993 en Hopenhayn & Bello 2001).
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