Primera Instancia Evaluativa



Instituto de Enseñanza Secundaria Superior










Alumna: Antonio M. Belén, Viola Sofía y Vázquez M. Fernanda
Curso: Tercer Año del Profesorado de Educación Inicial del IESS
Profesor: Rubén Lucero Sánchez
Materia: Historia y Política de la Educación Argentina
Instancia de Evaluación: Primera
Trabajo:
Fecha: 15 de Mayo Año: 2014
INTRODUCCION:

En el siguiente escrito, se trabajaramediante diferentes dimensiones de análisis, en qué consistía la sociedad y la economía de los Incas y los Tupis para comprender porque su educación se desarrollaba de determinada manera.
Las dimensiones que se utilizaran para el análisis son:
Espacio- temporal.
Ecológico- demográfico.
Económico- social.
Político- jurídico.
Imaginaria.

Cada una de ellas atravesada por diferentes contenidos, loscuales serán desarrollados luego para una mayor comprensión.

PRIMERA PARTE

1) Unidad 1. Hipótesis de Trabajo
Educación de los Tupi
“… la educación en los Tupi se despliega como proceso de socialización- educación asistemático…” (DIMENSION IMAGINARIO- CULTURAL)
“… sociedad Tradicionalista, sagrada, y cerrada (homogénea) basada en tribus que iniciaban sus primeros pasos en la revolución agrícola…”(DIMENSION ECONOMICO- SOCIAL)
“…y se distribuían, en el siglo XV, a lo largo de la costa de la actual Brasil…” (DIMENSION ESPACIO- TEMPORAL)
Educación de los Incas:
“… la educación en los Incas se entrama en una rígida organización socio- educativa…” (IMAGINARIO CULTURAL)
“… con objetivos políticos explícitos…” (DIMENSION POLITICO- JURIDICA)
“…estas prácticas educativas expresan una sociedadclasista cuya base estructural se funda en una producción agrícola intensiva con gran desarrollo tecnológico…” (DIMENSION ECONOMICO- SOCIAL)
“…que le posibilito alcanzar, en el siglo XV, las formas de un imperio fuertemente centralizado en Cuzco…” (DIMENSION ESPACIO- TEMPORAL)

3) La educación en los Tupi:
Estructura: Revolución Agrícola.
Superestructura: Sociedad Tradicionalista, Sagrada y Cerrada.Basada en tribus.
Relación dialéctica:
En principio, se consideraba a la tribu como tradicionalista, conservadora, cerrada, etc.
Se evidenciaba la necesidad de progreso, lo que llevo a una revolución agrícola, basada en luchas por las tierras por parte de la tribu, para poder trabajar, producir y subsistir.
De esta manera, el grupo Tupi comenzó a ser sedentaria con el fin de conservar sus tierras.A partir de esto, podemos afirmar que cuando hay un cambio en la actividad productiva (estructura), hay al mismo tiempo, un cambio en la sociedad que afecta su historia (superestructura).



La educación en los Incas:
Estructura: Producción Agrícola intensiva, con gran desarrollo tecnológico.
Superestructura: Organización Socioeducativa con objetivos Políticos explícitos. Se expresan en unasociedad clasista. Forman un imperio fuertemente centralizado en Cuzco.
Relación dialéctica:
En cuanto a la estructura, se llevaba a cabo una producción agrícola de carácter intensivo, ya que producían generando excedentes para consumir y a la vez guardar.
Complejizaban la tecnología, apropiando conocimientos de otros pueblos para la producir intensivamente.
Esto se relaciona dialécticamente con lasuperestructura que define a la sociedad como clasista, haciendo una distinción entre la clase noble y la clase obrera.
La educación fomentaba esta diferencia siendo exclusiva de la nobleza, teniendo como objetivo garantizar su reproducción social caracterizada por el dominio y el poder que regule la acción social en todo el Incario.




































SEGUNDA PARTE

La tribu Incaalcanzo en el siglo XV las formas de un imperio que tenía como centro espacial Cuzco, Perú.
A través de las construcciones Incas visualizadas, se puede determinar que estas avanzaron desde Ecuador hasta el Noroeste Argentino.
Estas tribus se caracterizaban por ser sedentarias, ya que apropiaban una tierra, es decir, un espacio ecológico- demográfico denominado “Aywu”.
Las prácticas sociales se...