Principe Maquiavelo
Páginas: 31 (7689 palabras)
Publicado: 23 de septiembre de 2012
Redalyc
Sistema de Información Científica
Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal
Zúñiga Urbina, Francisco LA CONSTITUCIÓN CONSERVADORA DE 1833 Y LA VISIÓN CRÍTICA DE JUAN BAUTISTA ALBERDI Cuestiones Constitucionales, núm. 23, julio-diciembre, 2010, pp. 307-327 Universidad Nacional Autónoma de México México, México
Disponible en:http://redalyc.uaemex.mx/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=88516101012
Cuestiones Constitucionales ISSN (Versión impresa): 1405-9193 rmdc@servidor.unam.mx Universidad Nacional Autónoma de México México
¿Cómo citar?
Número completo
Más información del artículo
Página de la revista
www.redalyc.org Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto
Revista Mexicana deDerecho Constitucional
Núm. 23, julio-diciembre 2010
LA CONSTITUCIÓN CONSERVADORA DE 1833 Y LA VISIÓN CRÍTICA DE JUAN BAUTISTA ALBERDI* Francisco Zúñiga Urbina I. Prolegómenos En su monumental Historia de América, el historiador argentino Ricardo Levene nos recuerda que la Constitución de 1853 es “representativa, republicana y federal”, y en ella la visión de Juan Bautista Alberdi se inspiraen ideas muy precisas: “una Constitución no es un cuerpo de doctrinas o teoría reflejo de la ilustración de un legislador sino la expresión auténtica de la historia de un pueblo, de sus costumbres, de su modo predominante de ser y sentir”. El “Padre de la Constitución Argentina” (Linares Quintana) fue hostil a las abstracciones desvinculadas de la historia y abogó por una Constitución rígida quele diera estabilidad al régimen político.1 El constitucionalismo de Alberdi, fundido en esa caldera de ideas que fue la “generación del 37”, se inscribe en lo que podemos denominar “liberalismo temperado”, propio del mundo post Santa Alianza con una temprana influencia de Escuela Histórica de F. C. von Savigny, marcado por su preocupación por el “mejoramiento de la raza”, europeización de lascostumbres, inmigración libre, introducción de la técnica, aumento de la producción, libertad de comercio y difusión de la enseñanza.
* Ponencia al Congreso Homenaje a Juan Bautista Alberdi y a la fundación del Instituto Latinoamericano de Derecho Público, 15 a 17 de octubre de 2008, Asunción, Paraguay. 1 Levene, Ricardo, Historia de América, Buenos Aires, W. M. Jackson Inc. Editores, 1949, vol. VI,cap. I: “La Argentina hasta la Constitución de 1853”, pp. 9-218, y vol. X. Consultar la monumental obra de Linares Quintana, Segundo, Tratado de la ciencia del derecho constitucional argentino y comparado, 2a. ed., Buenos Aires, Plus Ultra, 19771987, en especial vol. 1, pp. 426-432, y vol. 7, pp. 146-149.
308
FRANCISCO ZÚÑIGA URBINA
Debemos destacar además la originalidad y vastedad de laobra iuspublicística de Alberdi reflejada en sus obras completas y escritos póstumos, la utilización de la comparación diacrónica (historia) y sincrónica (comparatismo), a la que se suma erudición y solidez dogmática. Nos proponemos en este breve trabajo abordar la visión crítica de Juan Bautista Alberdi exiliado de la dictadura de Rosas en Chile durante un largo periodo de tiempo (1844-1855)formando parte de un tercer grupo de emigrados junto a Gutiérrez, Echeverría, Belgrano, entre otros, principalmente plasmada en sus “Bases y puntos de partida para la organización política de la República Argentina” y en su correspondencia desde Valparaíso, así como desde los distintos lugares de su peregrinar. Las “Bases...” reflejan como ninguna otra de sus obras, las características anotadas de laobra jurídica alberdiana, y un especial cuño ideológico jurídico: la influencia tanto del constitucionalismo norteamericano como del francés, e incluso su método expositivo guarda relación con los “Comentarios” de J. Story, tres décadas más tarde traducido a nuestra lengua con anotaciones por Nicolás Calvo. En cuanto al ejercicio dogmático de Alberdi, sobresalen algunas señaladas ideas:...
Sistema de Información Científica
Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal
Zúñiga Urbina, Francisco LA CONSTITUCIÓN CONSERVADORA DE 1833 Y LA VISIÓN CRÍTICA DE JUAN BAUTISTA ALBERDI Cuestiones Constitucionales, núm. 23, julio-diciembre, 2010, pp. 307-327 Universidad Nacional Autónoma de México México, México
Disponible en:http://redalyc.uaemex.mx/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=88516101012
Cuestiones Constitucionales ISSN (Versión impresa): 1405-9193 rmdc@servidor.unam.mx Universidad Nacional Autónoma de México México
¿Cómo citar?
Número completo
Más información del artículo
Página de la revista
www.redalyc.org Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto
Revista Mexicana deDerecho Constitucional
Núm. 23, julio-diciembre 2010
LA CONSTITUCIÓN CONSERVADORA DE 1833 Y LA VISIÓN CRÍTICA DE JUAN BAUTISTA ALBERDI* Francisco Zúñiga Urbina I. Prolegómenos En su monumental Historia de América, el historiador argentino Ricardo Levene nos recuerda que la Constitución de 1853 es “representativa, republicana y federal”, y en ella la visión de Juan Bautista Alberdi se inspiraen ideas muy precisas: “una Constitución no es un cuerpo de doctrinas o teoría reflejo de la ilustración de un legislador sino la expresión auténtica de la historia de un pueblo, de sus costumbres, de su modo predominante de ser y sentir”. El “Padre de la Constitución Argentina” (Linares Quintana) fue hostil a las abstracciones desvinculadas de la historia y abogó por una Constitución rígida quele diera estabilidad al régimen político.1 El constitucionalismo de Alberdi, fundido en esa caldera de ideas que fue la “generación del 37”, se inscribe en lo que podemos denominar “liberalismo temperado”, propio del mundo post Santa Alianza con una temprana influencia de Escuela Histórica de F. C. von Savigny, marcado por su preocupación por el “mejoramiento de la raza”, europeización de lascostumbres, inmigración libre, introducción de la técnica, aumento de la producción, libertad de comercio y difusión de la enseñanza.
* Ponencia al Congreso Homenaje a Juan Bautista Alberdi y a la fundación del Instituto Latinoamericano de Derecho Público, 15 a 17 de octubre de 2008, Asunción, Paraguay. 1 Levene, Ricardo, Historia de América, Buenos Aires, W. M. Jackson Inc. Editores, 1949, vol. VI,cap. I: “La Argentina hasta la Constitución de 1853”, pp. 9-218, y vol. X. Consultar la monumental obra de Linares Quintana, Segundo, Tratado de la ciencia del derecho constitucional argentino y comparado, 2a. ed., Buenos Aires, Plus Ultra, 19771987, en especial vol. 1, pp. 426-432, y vol. 7, pp. 146-149.
308
FRANCISCO ZÚÑIGA URBINA
Debemos destacar además la originalidad y vastedad de laobra iuspublicística de Alberdi reflejada en sus obras completas y escritos póstumos, la utilización de la comparación diacrónica (historia) y sincrónica (comparatismo), a la que se suma erudición y solidez dogmática. Nos proponemos en este breve trabajo abordar la visión crítica de Juan Bautista Alberdi exiliado de la dictadura de Rosas en Chile durante un largo periodo de tiempo (1844-1855)formando parte de un tercer grupo de emigrados junto a Gutiérrez, Echeverría, Belgrano, entre otros, principalmente plasmada en sus “Bases y puntos de partida para la organización política de la República Argentina” y en su correspondencia desde Valparaíso, así como desde los distintos lugares de su peregrinar. Las “Bases...” reflejan como ninguna otra de sus obras, las características anotadas de laobra jurídica alberdiana, y un especial cuño ideológico jurídico: la influencia tanto del constitucionalismo norteamericano como del francés, e incluso su método expositivo guarda relación con los “Comentarios” de J. Story, tres décadas más tarde traducido a nuestra lengua con anotaciones por Nicolás Calvo. En cuanto al ejercicio dogmático de Alberdi, sobresalen algunas señaladas ideas:...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.