Principios De Filosofía - Carpio 2

El Racionalismo: Descartes
Renacimiento:
* SCV-SXVI
* Época de crítica al pasado inmediato, la Edad Media
* Indica el momento en q el h occidental se ha desembrazado de la confianza en las creencias fundamentales sobre las que había vivido el mundo medival
* Lo característico de la concepción medieval del mundo residía en su constantge referencia al más allá, ensu interés dominante x la salva’ del h, lo cual llevaba consigo un cierto desprecio o descuido hacia este undo terreno
* Teocentrismo= Concep’ Religiosa del mundo y de la vida, centrada y dirigida hacia la divinidad
* El renaci- vuelve su mirada hacia este mundo, hacia la naturaleza, naturalismo.
* Renace el espíritu h
* Renace la valoriza’ que el espíritu hhace de la vida terrenal, q ya no es demonizada
* Cs y F cobran auténtico vigor y originalidad al fundamentarse sobre bases esencialmente nuevas, con el SXVII, q representa la madurez de la Edad Modera:
* El S de Descartes y Bacon, de Spinoza y Hobbes, de Galilego, Kepler y Leibniz
* La época tiene clara conciencia de q los contenidos y modos del saber medieval son insuficientes,los critíca y rechaza pero x su cta no es capaz de inaugurar nuevos camimnos
El problema del método
* El Renacimiento, y luego el SXVII, sintieron el problema fundamentalmente como cuestión concerniente al método de la F y de la cs.
* X ello su crítica al saber medieval la centran en este tema: el método de conocimiento dominante en la edad Media, es un método inútil, ineficaz, qimpide cq progreso científico.
* El modo de proceder escolástico medieval se caracteriza x
* El criterio de autoridad
* Se admitía q lo dicho x ciertas autoridades (la Biblia, Iglesia, A) era V x el solo hecho de q tales autoridades lo afirmasen
* Copérnico publicó Acerca de las Revs de las esferas celestes, dnd enunciaba la tesis según la cual la tierragira alrededor del sol (heliocentrismo), se le objetó q la teo era falsa xq en la Biblia se decía lo contrarioLa Iglesia condenó la obra de Copérnico.
* El verbalismo
* Frecuentemente Se enredaba en meras discusiones de palabras en vez de ir a las cosas mismas
* Ej: El Enfermo Imaginario de Moliére:
* Xq el opio hace dormir? Xq tiene lavirtud dormitiva.
* La silogística
* La cs y la F escolásticas se valieron en gran medida del silogismo= razonamiento deductivo constituido x 3 proposiciones o juicios (afirmaciones o negaciones) tales q dados los 2 primeros (premisa mayor, premisa menor), el tercero (conclusión) resulta necesariamente de aqllos dos.
* Ej: Todos los h son mortales; S es h S esmortal
* Lo q se objeta al silogismo es q conél en realidad no se amplía le saber de manera ninguna, xq lo q dice la conclusión ya está dicho y sabido.
* Si el pto de partida es falso, el silogismo funcionaría igualmente bien, como si se dijese :
* Todos los h son negros; S es h S es negro
* Sin q el silogismo mismo proporcioneforma ninguna de saber si lo afirmado en la premisa mayor es V o no lo es.
* El silogismo no permite det la V de los conocimientos
* La nva época pretende acabar con las discusiones meramente verbales y proporcionar un método q permita ir a las cosas mismas, y de modo tal q cada individuo pueda lograr el conocimiento, x su propia cuenta y sin recurso a ninguna autoridad,como no sea la q brota de la R h misma.
La F de la desconfianza
* Renato Descartes
* 1596-1650
* Radicalismo cartesiano:
* Singulariza su pensamiento: Radicalismo rr con raíces= tendencia q se orienta hacia las verdaderas y profundas raíces de algo, hacia los fundamentos últimos
* La F cartesiana: el más tenaz y sostenido esfuerzo x alcanzar el último fondo,...