principios de la filosofía-Descartes

Nombre: Gloria Acuña M.
Curso: 1403502-1
Fecha: 08/agosto/2013

Los Principios de la Filosofía.
Principio 8. “también se conoce a continuación la distinción que existe entre el alma y el cuerpo”
Descartes propone una nueva teoría del conocimiento, que sea tan segura que sirva de base sólida para la construcción del saber humano, y dado que ese saber está regido por la verdad que essiempre una y la misma al igual que la razón, por quien se distingue lo verdadero de lo falso, y por quien no se toma lo tan solo probable como verdadero, se llega a la conclusión que es la razón la facultad humana única que fundamenta el saber.
El dualismo que propone Descartes al dividir al hombre como: mente (sustancia pensante) que comprende: memoria, voluntad, imaginación y entendimientosiendo esta ultima la parte central del alma pues es gracias a esta que discernimos lo verdadero de lo falso, es decir, el buen sentido, la razón; y cuerpo (sustancia Extensa) que es un mecanismo complejo adaptado a ciertas tareas y sin las “res cogitans”, solo es capaz de sobrevivir.
No cabe duda de que existimos, pues somos algo, somos una sustancia pensante y rechazamos todo conocimiento que seatan solo probable, y aun imaginando que es falso suponemos que es cierto que no existe nada externo a mi mente, pero no por ello que nosotros que pensamos tales cosas somos nada por el hecho de que lo que se piensa, al mismo tiempo que pensar, no existe. Por ende se da el axioma de “pienso, luego existo”, pues soy una sustancia pensante, no puedo dudar que existo mientras pienso que lo hago.
Cuerpoy alma son dos sustancias distintas, unidas para crear al hombre, pero existen independientemente. Experimentan un mutualismo donde el alma se encarga de reflexionar, pensar y el cuerpo puro mecanismo de unir el alma con el mundo.
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Principio 15. “la necesidad de ser no está comprendida del mismo modoen la noción que tenemos de otras cosas, sino solamente el poder ser”.
Descarte aplica la duda metódica, como una herramienta fundamental para emprender un camino al conocimiento cierto e indudable, con lo cual se obtiene que el pensamiento forma la esencia del ser, y esto demuestra la autonomía del sujeto en virtud de la razón.
La existencia, la perfección y lo infinito son algunos de losmáximos atributos del ser omniperfecto, el principio absoluto, DIOS, causa de todo lo existente; y como la causa debe tener más o lo mismo que el efecto, el hombre siendo efecto de dios es solo una sustancia pensante que desea y si desea es porque le falta algo y si le falta algo es porque hay algo mejor, completo y perfecto, llevándonos a la gran pregunta de ¿Quién nos creó?; El cuerpo nace de unparto, lo explican las ciencias naturales, pero, ¿Quién crea el alma? Es entonces cuando reconocemos la existencia de Dios pues es el único creador de la materia, da movimiento y puede eliminar y he aquí la física de descartes.
La duda me lleva a la evidencia del yo pensante y de allí a la existencia. Yo soy una sustancia pensante  (que imagina, juzga, quiere, duda, siente), que existe y en mirealidad hay una idea de Dios que es la razón última, pues todo lo que ha sido revelado por dios es más cierto que cualquier otro conocimiento.
Adquirimos la idea de la existencia de DIOS, porque solo el mismo nos puede introducir esa idea de forma natural. A esas ideas las llamamos innatas, las cuales comprenden a: Dios, yo, y las verdades matemáticas.
La esencia, es la que permite que una cosasea eso que es y no otra distinta; por tal implica existencia, y la existencia es una de las perfecciones del ser soberanamente perfecto, Dios, al cual no podemos concebir sin la perfección de la existencia. La esencia no viene del exterior y no es una idea ficticia creada por mí, por tanto, la esencia seria innata. Dios incluye en su esencia su existencia, pero también su bondad y veracidad....